如果我们熟悉旧约，回到旧约先知的传统中去，尤其是依撒依亚先知、欧瑟亚先知、约纳先知等经文中，就会对主耶稣所启示的慈悲天父的信息找到许多令人欣慰的对应。

（1）真先知与假先知在第一篇读经中，梅瑟提到了两类不同的“先知”，也就是“真先知”和“假先知”（申18:15-20）。真先知，讲述天主所吩咐的一切话；真先知常常在祈祷中聆听天主的指示，跟随天主的声音。

　　二O一一年五月三十一日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式成立了莫拉曼加教区（马达加斯加）让-玛利•维耶内大修道院；同时任命莫拉曼加教区司铎加布尔•兰德里亚纳特纳纳纳神父为院长

本报讯５月１４日，衡水教区的王国君、苏亚溪、骆利民、李洪云、张三星五位执事荣晋铎品。

两位国家元首受到了希腊-东正教安提约基雅宗主教尤汉纳十世亚兹济的接待。普京总统还将一副圣母像送给了宗主教。

若望福音记载：“天主就是爱”，教宗本笃十六教导：“爱德是福传使命的灵魂”，在今天福传的大好时机，我们怎样去福传，唯有爱的行动才是有力的工具，德肋撒修女不是最好的见证吗？

　　印度南部喀拉拉邦天主教会传教大会旨在将福音带给社会、融入到文化中、在印度见证基督。4月30日在喀拉拉邦帕莱召开的传教大会上，印度主教团主席、孟买总主教区总主教奥斯瓦尔&

耶稣拣选所有人，甚至拣选了犹达斯依斯加略。这人后来变为叛徒，对耶稣而言他是最大的罪人，但他仍然是被耶稣拣选的。第三个时刻是耶稣亲近群众的时刻。许多的人前来聆听祂，想要治病。

但是他为了成行天父的旨意，他甘心背负我们人类罪恶的十字架走向加尔瓦略山。主耶稣甘心地接受了痛苦。他在途中受尽痛苦的折磨和冤屈。

教宗说：「然而，耶稣使这个期待落空，以致某些跟随者因此离开了他，依斯加略人犹达斯甚至出卖了他。事实上，不可能视耶稣为一个暴力份子，因为暴力相反天主的国，是一个反基督的工具。