张良神父1960年出生于天津，1983年入中国天主教神哲学院成为首届修生。1991年晋铎。1996至1998年在比利时鲁汶大学深造，取得牧灵和堂区管理硕士同等学历。

可与此同时，许多知识分子，如大学生、学者、艺术家、作家、记者、律师和商人等，却开始深刻而执着的灵性追求，并有越来越多的人皈依基督，尤其是基督教（这也说明天主教的福传力度是多么薄弱）。

这种讲法的好处是缩短了天主教与基督教的距离，特别是基督教的路德派。　　另一些神学家，随从多玛斯及特立腾大公会议的主张，认为神父的职责首先是行圣事。

当人们听说是天主教的修女在为灾区服务时，都非常欢迎，并给予称赞。

它在众多的场景中浸淫着浓郁的宗教气氛，更重要的是，其故事的主要支点是天主教的仁爱、助人的道德观。

新中国成立之初，中国大陆天主教教友约为300万人，约占4.5亿总人口的0.6%；60多年后的今天，大陆教友人数约为600万左右，约占总人口0.46%，教友人口占比在下降。

毫无疑问，教友在非完整天主教婚姻家庭实践信仰存在很大困难。与外教人结婚，即使热心的教友，其信仰也不免受到严重威胁。为能排除一切困难阻扰，需要强大的毅力、大无畏的精神和坚定不移的信仰。

这时，我们很自然地谈到了天主教，我给她们讲天主十戒，讲教会爱人如己的精神。她们听了很感动，就问我：“你是天主教的基督徒吗？”我说：“我是望教的，还没有资格称基督徒。

为响应中国天主教“一会一团关于继续做好2024年赈灾捐献活动的通知”，神长教友积极奉献爱心，目前已有部分地区将善款汇至进德公益平台。

今天，我主要谈谈天主教上海教区光启社怎样在福传事业中充当天主的小工具的角色。