的确，只有妇女经常陪伴别人，尤其是家庭和社会的弱小者、战争的受害者，以及那些必须面对每日挑战的人。有鉴於此，为建立一种普世友爱，我们需要对话，学习建立友谊和互敬关系。

我们相信耶稣降临在我们当中，尤其陪伴穷人和脆弱者：这就是光！我们相信圣神为了人类的益处而日夜运作，人类历史的最大痛苦因而将被消除：这就是每天清晨重新唤醒我们的希望！

为了实现上述愿望，祈祷以及技术与法律的培育十分重要，尤其是对战斗人员和人道主义工作者的灵性陪伴。

已面见天主的诸位圣人会给予我们鼓舞和陪伴（4号）。再者，天主召唤我们透过日常生活的「微小举动」来培养圣德（16号），「我们生活周遭的人」经常为此作出见证（7号）。

八天的培训紧张而愉快，每天恩典很多，始终有四位神父、六位修女的全程陪伴和参与，本堂区教友从各自的家里纷纷不断地送来蔬菜、米、面、油等物品，学员们异常感受到门徒之家的温馨，许多新学员异口同声地说道：我们在这里真好

这样一来，在面对真理，尤其在我们的弟兄姐妹处于困境时刻，我们就能随时乐意陪伴和接纳所有人和每个人，不成为目光狭隘的人。

身处这一境况，我们在人性上感到恐惧，但我们的司铎透过祈祷的陪伴对我们而言是一股稳定的力量。

林神父又向大家解释傅油圣事的意义和恩宠，他说：傅油圣事藉着圣神的德能，倾注在我们身上，使我们的灵魂变得强壮，同时，也藉着告解圣事，使我们变得纯洁，藉着天主的恩宠，陪伴我们进入天国，让我们的幸福延续。

《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。

教宗说，青年在面对具体的事和挑战时需要得到陪伴。这意味著必须重视相互理解、合作和共同祈祷的价值。团体中的对话，应当是一种认真思考的对话，好能知道对方在说什么；这样的对话也需要借助内心和双手。