（谷16：15-16）宗徒传教时，圣神降临那一天，伯多禄慷慨陈辞宣讲福音，为信从基督者马上领洗，一天领洗了三千人。（宗2：38-41）;裴理伯为听从福音的太监马上领洗。

那个时候教会刚刚复兴，周姨跟随老神父和老修女学习信仰知识，之后分别在松树嘴子教会、凌源教会、三家教会服务过，给神父修女做饭、为神父做祭披、读经、领经、唱经等，服务了二十多年。

就如有些教堂每年领洗人数相当可观，但每天教堂的人数依旧，这些人领完洗去哪了？值得我们反思。领洗数字重要，但信仰质量更重要。敞开的教堂大门也是福传的重要窗口。

她在全力培育修女及谨慎选拔过渡负责人的同时，又带领发愿修女民主选出了两任院长：冯兰双修女（1997.11—2000.11.；2002.11—2005.08.）和郑桂菊修女（2000.11&

透过天主的恩宠助佑和传教员们的不懈努力，我们堂区的领洗人数日渐增多，第一年领洗了五个，第二年就达到了30多个，第四年时，很多教外老人到教堂来找到我说：你是神父吗？

天主给的多要的也多，我们老教友从小领洗进教，领受了更多的恩宠，我们应该更多地去结福传果实。在我的堂区，令人深受感动的是残疾人也迈开了福传的脚步。

耶稣便领他离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵里，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：厄法达就是说：开了罢！他的耳朵就立时开了，舌结也解了，说话也清楚了。

似乎不费太多的力气，本村、外村几十个农民及其家庭人员领了洗。城里人要用半年，一年的慕道班才能为教会增添新生力量，她们就如此轻而易举地获得了丰收。

心理学家PeterRotter认为，心理辅导师、医师、神职人员和教师对于女性而言，既都属于“有权势的男性”，但也属于这一领域中的高风险人士。显然，度独身生活的神职人员更属于这一领域的高风险人士。

杜连菊（泊头堂区教友）：神父每次做弥撒领完圣体后便亲自带领着大家谢圣体，没有华丽的辞藻，只是说：“耶稣我是大罪人，我爱你！”话很简单，却传递出一种无形的力量。