当时耶稣的肋旁立刻流出血和水，象征天主对人类慈悲的爱。的确,是爱至最深处、最终极。旧约中就已透过磐石的形象预言了基督的肋旁被洞穿。

因此，教宗称四旬期是「逃离奴役、走向自由的出谷经验」，而这段与天主修和的旅途，无法单靠一己之力完成，因为它的起点是要承认「自己需要慈悲」。

创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。

苦难中，在一次梦境中，我清晰地看到:天昏地暗，乌云密布，遮云避日，仿佛天要塌下来，突然间前方一道耀眼的光芒出现，刺的我无法睁眼，透过指缝我突然看到十字架悬在空中，慈悲的容颜光芒四射，驱散了天地间的黑暗，

⑧十七世纪的耶稣圣心显现及二十世纪的救主慈悲显现，都在不断向我们展示祂的慈悲和心谦。⑨今天，每当我们庆祝圣事时，都实实在在地重现着耶稣的良善和大爱。

事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命运，事关中华民族伟大复兴，对于动员全党全国各族人民更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信

佛教文化传入中国，与中华文明特别是儒道文化相互融汇，生成了中国化的佛教文化，其代表就是禅宗。自达摩开始，禅宗在中国兴盛达数百年，影响达千余年，远播至日本、朝鲜半岛。

二零零六年一月，在大陆电视台播出连续四集，每集约廿五分钟的利玛窦纪录片，集中在文化与科学方面多于宗教元素，例如第一集开首近八分钟丝毫没有触及天主教，到第十八分钟才首度提到耶稣。

记：面对经济全球化，政治多极化，文化与价值多元的时代，我们如何勇敢而有效地去抓住机遇，迎接挑战呢？邬：不管是多元还是单元，最终都要归一。

土地荒漠化、水资源短缺等环境问题已不是单靠联合国及各国政府就能解决得好的，它需要唤醒所有地球村民的环保意识，更期待每个村民的积极配合与参与；暴力、战争和各种犯罪也无时不在威胁着村民的安全；随着信息全球化，各种文化的交流和碰撞也日趋凸显