（1）而教会作为基督的圣事，就是要在生活中去实践我们在信德中所相信的天主之爱（19-39）。这正是我们的信德宣示，同时也是感恩圣事所庆祝的因由。　　

走出自我，突破只救自己灵魂的观念，敞开自己的心，伸开拥抱的臂，把基督请到我们的生命中，用我们的基督之爱去医治、服务那些需要的人，用我们的生活和宣讲去彰显信仰，把基督的福音带给身边的每一个人。

同时实践传统的守斋、施舍和祈祷等皈依的表现方式，四旬期教育人们不断以最彻底的方式善度基督之爱。

对于这些属于家庭教派的，不知道自己教派的新教徒，他们教派的人数比例是不明确的。在第113次大会中只有3个人明确表示他们属于家庭教派的新教教会。

我希望教宗能通过前所未有地谈论中国人日常所担忧的问题，来向中国老百姓传达他极大的同理心；此种问题包括传统家庭的破裂；东西方在相互理解上的困难；他们由过去的经历——比如文化大革命&

教宗方济各十分关注家庭及家庭中的牧灵挑战。为此，他将于今年十月召开以家庭为题的世界主教会议非常会议。

一、他的家庭今年69岁的郭振华教友出生于北京，兄弟姐妹4人，一个哥哥，两个妹妹，父母都是热心侍主的老教友，经常催孩子们去教堂念经参与弥撒。小时候的郭振华很不愿意进堂，但出于害怕的情绪，一次都不敢缺席。

开始出现转机是2011年的春节大避静，我听了孔爱钦修女讲家庭和婚姻，其中她引用齐亮老师讲的一个真实见证：有一对夫妻也因第三者插足婚姻出现了危机，妻子去找齐亮老师诉苦并寻求解决的办法，老师急中生智说了一句

当武玛丽进入这个家庭后，家庭生活并不是尽如人意。由于公公没有信仰，当她参加教会的活动时他并不支持，有事甚至还反对，于是家庭的隔阂便慢慢滋生。面对这种状况，武玛丽除了祈祷外，更用自己的孝心来感动家人。

在主礼念的感恩经中，不管用哪一式，当提到教会和神职人员时，我们要为教会和神职人员祈祷；在提到已亡的人时，我们要为我们自己已亡的父母、亲友、恩人及众炼灵祈祷，当提到我们众人或生者时，我们要为我们自己及家庭和所有与我们有关系的人祈祷