圣经所描写的造物主与人和与受造物之间的和谐,被亚当和厄娃男女两人的罪过所破坏,他们企图占有天主的位置,拒绝承认自己是天主的创造物。
在近二十年的学生生涯中,善用天资,加以刻苦勤奋,除了必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学予以精通外,还流利精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字,加上母语汉语,他已成为一名贯通七国语文,精通中、
因罪责难逃的恶逆之死,圣经里有许多此类人和事的记载,例如恶逆非道的厄里的儿子等等,这里就不一一记述了。在神的干预下使作恶者斃命,以示对恶人的惩戒,对善者的安抚。这些令人惊叹的奇迹,无一不是天主的安排。
只要翻阅圣经,就足以发现仁慈的天父如何渴望听到穷人的呼声:“我亲眼目睹了我的人民在埃及所受的苦难,我也听到了他们因他们的统治者而发出的呼声:我知道他们的痛苦。我下来是为了释放他们......所以去吧!
朱君神父简历 圣名伯多禄,1970年生于内蒙古赤峰 1988年至1992年就读于内蒙古天主教神哲学院 1992年8月9日晋铎并留院任教,主讲圣经旧约部分。
现在看来,我们完全可以用圣经中的先知来形容这位40多年前的拉辛格枢机主教,今天的教宗本笃十六世!一如犹太先知无一例外地都不被同时代人所理解一样,他所有这些最具争议的立场恰恰是先知的声音和警告!
特别要对儿童和青少年给予帮助——就像耶稣和祂的门徒们所做的那样——栽培他们与上主建立一种真实且充满深情的友谊,通过个人祈祷和礼仪祈祷来陶冶他们;培养他们精通圣经并聚精会神和富有成效地聆听天主圣言
有教友赶忙摘下脖子上的圣牌、苦像,戴在他的胸前;还有教友从书包里掏出圣经送给他,嘱咐他有时间请同室的老人帮忙念念。大家纷纷鼓励他坚持信仰,并表示回去以后把他的情况汇报给神父,一定抽时间来给他施行圣事。
1920年后,退隐徐家汇,从事翻译《圣经》和圣书,整理出版天主教著作。1931年,九一八事变后,他不顾九十高龄,仍奔走于抗日工作,被时人尊称为爱国老人。
在拉丁文圣经,这句话是Trans-eamus:让我们「越过前去」,敢于踏前更进一步,作出「渡过」的行动,使我们能踏出我们思想和生活的习惯,越过纯物质的世界而进入到真正的世界,渡过到天主那里,一如天主自己已渡过到我们这里