郑枢机向本社介绍了在朝鲜战争停战六十周年纪念之际祝圣新堂的意义，并强调悔改和赎罪也凸现了建立南北新关系的发展趋势。新堂名字的选择充分体现了实现和解的意愿：全体朝鲜民族都应悔改、学会背负起自己的罪过。

信德网讯10月21日重阳节后的主日天，时值传教节，苏州教区常熟塘角君王堂特别为堂区年长教友举行了重阳节感恩弥撒，并在弥撒中为178位75岁以上的年长教友施行集体傅油圣事。

教宗在简短的讲道中指出，悔改是四旬期的一个关键词。四旬期是接近耶稣的有利时期。当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，上主呼唤索多玛和哈摩辣，两个罪恶满盈的城市悔改。

四旬期避静是我们通过学习圣经，聆听天主圣言，修整，悔改，抵御诱惑，皈依天主接近耶稣的有利时期。

我真的感谢神父，领我重返羊栈，多年后又找到心灵的平安；我更感谢天主，因为耶稣说过：对于一个人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于那九十九个无须悔改的义人。可见耶稣对于悔改的人，是多么宽容和期盼。唉！

远远看到警察亭旁有一个警察正在打盹儿，他一下子跑过去，把他一抱说：“朋友，你要悔改信耶稣。”说完就走了。警察醒来感到纳闷儿，下岗后就去告诉同事，同事说：“这是慕迪疯子做的事情。”两人就去看慕迪。

教宗感谢警员所作的一切努力和牺牲，说：你们蒙召尽更大努力，使禧年期间举行的礼仪和活动能在安全与宁静中顺利举行。

旧约时代梅瑟法律上有洗洁礼，新约时代有若翰的洗礼及新约的洗礼，到底各有何不同的意义？

教宗在主日三钟经讲话中说：“那个地方不断地重复发出圣母要人祈祷和作补赎的有力呼吁，几乎持续地反映耶稣在加里肋亚开始讲道时所发出的邀请：时期已经满了，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”。

2>增加主日弥撒的台数或前夕弥撒；3>增加平日弥撒的台数；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代；6>奉献礼时，保证卫生与安全；7>平安礼时