他遂祈祷再祈祷。这就是在困难时刻中拯救我们的态度：祈祷。再就是忍耐，因为他们两人都耐心忍受了自己的痛苦。最後是盼望，我们期望天主俯听我们，扶助我们度过这些困难时刻。」

这件事让君王知道了，他勃然大怒，遂把他交给刑役，直到他还清所欠的一切。

教宗接着讲述他在达卡宗教交谈活动的尾声会见罗兴亚人的场景：罗兴亚人排队问候教宗後，立即被叫下台；教宗对此非常「生气」，要求「尊重」他们，遂上前逐一聆听他们的心声，与他们一同落泪，并且灵机一动，邀请他们与在场的宗教领袖们围成半圆形

教宗遂向他们致以由衷感谢。此外，当天也是教宗每年一度降福耶稣圣婴态像的日子。罗马教区的儿童们带着各自家中圣诞马槽的小圣婴像前来请求降福。

杜主教和三盛公的赵世亮、杨振杰神父，看到地窨子并未修缮，遂由教区和堂区出资，进行彻底修缮，并将找回的9具传教士遗骸中现有的7具，重新安葬。而剩下2具于1992年已迁往下营子天主堂；其他7具未能找回。

与上主的相遇遂由此萌生：圣神揭示上主，但是子民得日复一日地接纳祂；「再怎么伟大的神恩，倘若没有规律的生活，也无法结出果实」。教宗接著引用耶稣在加纳婚宴化水为酒的事迹，作为服从的例子。

教宗解释道，耶稣一见群众，就上了那环绕加里肋亚湖的“平缓”山坡，坐下后遂开口教训门徒们，宣讲真福八端。因此“祂的训诲是讲给门徒们听的，但在祂的视野中也包括这些群众，因此祂的宣讲是面向全人类。

一些重大的问题遂由此而来：在机器代替人类作决定时，我们必须掌握哪种可靠性，才能让机器决定，谁该受到照顾，以及受到怎样的照顾？基于怎样的原则，我们该允许机器来指明，谁值得信任，谁又不值得信任？

当天的福音讲述了多默与复活主耶稣的互动：由于耶稣显现给门徒时，多默并不在场，他对主耶稣的复活存疑，直到上主亲自出现在他面前，勉励他做个「有信德的人」，多默遂宣认：「我主！我天主！」

祂看见群众就对他们动了怜悯的心，遂教训他们许多事。教宗指出，“这似乎是个矛盾，但实际上并非如此，因为“只有不被匆忙掠取的心，才能怜悯人”。教宗强调，“天主的风格是接近、怜悯和温柔”。“怜悯源自默观。