海洋资源是人类的共同财富，为此教宗勉励道：为爱惜受造界，每个人都可各按其文化、经验贡献自己的积极性和才能，精诚合作，成为天主的工具（14号）。

教宗也担忧经济的不平等：少数人竟然掌握了全世界80%的财富。这意味着「经济制度以财神为中心，而非男人和女人」。我们处於一个「会杀人的经济制度」，它制造出「丢弃的文化」。

在人性成长的这段过程中，所有的教育者都蒙召予以合作，发挥自身的专业素养和人性财富，帮助青年成为一个更团结和睦的世界的建设者。不仅如此，天主教教育机构还肩负着提供超性视野的使命。」

往往能博得天主欢心的不是你拥有多少财富名望，聪明智慧，而是你为天主付出了多少真心。多少黑夜等一轮明月，多少寂寞吟成伤阕。只有经历过的人懂，只有隐秘中的天父知晓！

穷人是我们真正的财富，对我们而言，照顾他们是我们的福音本分。我们不仅要给予他们面包，也要与他们一起掰开圣言的饼，而他们是圣言最自然的对象。爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。

基督徒医生兼作家蒂拉克•S•费尔南多（TilakS.Fernando）说：耶稣出生为一个普通人，生活简单，不去花心思积累财富。

这是冷漠的诱惑：即使知道耶稣是我们的救主，也宁愿以一种当祂不存在的方式生活，只遵循世界的原则，而世界的原则促使人纵容自己对傲慢、对权力与财富的倾向。

我们需要每个民族都能贡献的财富，我们必须抛弃那认为文化有高低之分的逻辑。露天实验室教宗因而勉励众人做建设合一的工匠，懂得如何在村庄、街道、广场和田园的实验室里调和差异。

他们的存在提醒我们，我们不能以消费贪婪的速率使用公共财富。这些人还教导我们，我们不是受造界的主宰者。因此，教宗勉励大力改善亚马逊人民的生活处境，警惕对亚马逊，特别对家庭制度构成威胁的新殖民主义。

年终盘点不可只沉湎于物质的欣喜之中，年复一年的生命延伸，并不在于生命拥有多少财富，而在于生命是否成长，灵魂是否壮大。虽然我们无法像商家那样量化自己，但起码可以评价自己信仰成长的曲线上升或正在下降。