这项慈善事业，开始由神父及教友出资维持，以后逐渐得到教外人的认同和支持，无论贫富皆愿意解囊相赠。城中的官员对神父的善举高度赞扬，且给予了种种方便。

因此，在今天福音的最后，耶稣提到对门徒的款待：凡是认同基督徒的价值，并接待福传的人都有赏报。耶稣指出：“谁接待你们，就是接待我；谁接待我，就是接待那派遣我来的。”

这事关正义，要求我们所有的人去互相寻找对方和彼此相遇，好使一个群体找到能认同自己所需要的人并和谐共处。关心穷人，不仅是要急于施舍而疲于奔命，而是要重新建立那人与人之间、被贫穷损害的正义关系。

经过半个世纪的奋斗，德兰修女的事业被世界上绝大多数人认同，并且从上层社会，总统，高官到底层百姓中形成了一个很大的支持群体。这个群体中包括慈善家、记者、演员、王室贵族。

袁了凡听后行礼，对云谷禅师的话很是认同。云谷大师告诉袁了凡：“古圣说，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。只要你一心积德行善，一定可以改变自己的命运”。

大家都一致认同。宋福军说：“信仰改变了我的自私，信仰激发了我的奉献，信仰改变了我的价值观，信仰给我撑起了一片蓝天，在奉献中我开心，在付出中我快乐，在与基督同行中我收获了新生、意义和幸福。”

主要集中在两点：教会的自我身份认同和对话。（1）教会的自我认识时代的变革带给中国巨大的变化，无论社会的发展，还是整个国民的心态变化都超出中国教会的适应能力。

不论是当代灵修大师，如荷兰籍的卢云（HenriNouwen）神父和加拿大籍的罗海荣（RonaldRolheiser）神父，还是教会历史长河中许多其他的先哲，如圣奥斯定、圣十字若望、圣女大德兰等，不但认同这种观点

6.和平是存在于每一个人心中、无法压抑的渴望，无关个人的文化认同。因此，每一个人都应该感到受托付，投身为这伟大的「善」贡献己力，应该尽力阻止任何形式的谎言来毒害人与人的关系。

这种许诺其实是一种巨大的挑战，尤其是当一个人对另一位的理想并不感兴趣或不认同的时候。有时，我们必须互相礼让，因为不是总有可能让我们彼此同时实现各自的愿望。我们处理得很好，能共同努力，让彼此都有机会。