学习结束时，会长胡享堂、刘翠芳及书婵、素清都做了激情高昂的讲话，鼓励大家再接再厉，以具体的生活为基督的福音做见证，让每个基督徒都能在不认识主的人群中“显圣容”。培训班在大家载歌载舞的联欢会中结束。

西班牙天主教主教团通过主教团秘书长胡安•马丁内兹•卡米诺蒙席将400万欧元交给了明爱。二O一O年十一月召开的主教团全体大会上，西班牙主教们一致决定增加与明爱的经济合作。

教宗获赠了一株美丽又名贵的白色胡姬花，并受邀在花盆中插上一张标示牌，上面写着：“教宗方济各石斛兰。”此举典雅高贵，同时又热情好客。

长沟堂、古城营堂中我们可以看到当时的民乐队普遍使用的笙、笛、管、二胡、低胡、晋胡、云锣、鼓和镲，乐器种类就相当丰富了。

甲：我叫胡飞龙。乙：飞龙——这个名字听着挺威风，但如果真的要胡飞的话，那就非常危险!甲：原是一个赫赫有名远近皆知的煤老板，一个能够呼风唤雨神通广大的亿万富翁。乙：好家伙！

这景观常常包括一些古老废屋遗址。。

厨房就在神父屋的隔壁，炊具餐具同样一应俱全，摆放整齐，由此看出马仲清会长是个理家的好手。不一会儿，马建清会长来了，这是个慈眉善目的老人，说话幽默，举止得体。

当时那里只有一间小竹屋，用做讲道室，并雇用了女传教员，在台中讲授教义。神父并不住在台中，而是罗厝和台中两个地方跑。这是个很艰巨的工作，因为路途既遥远，道路和交通工具又十分简陋。

屋里屋外人很多，首先两位神父向大家亲切问候，并开始询问教友的宗教生活状况。如今全村800余人，全是老教友的子孙。当问到在场的人：你们全是奉教的吗？我们全是。又问：你们都领过洗吗？

现存圣堂于清同治十一年（1872）由当时浙江教区法籍苏主教所建，由钟楼、主教公署、偏屋等组成，具有哥特式建筑风格。神父重点介绍了教友投入堂区工作，尤其充分发挥了圣经小组的作用。