1899年3月19日入爱克斯-普罗旺斯耶稣会初修院。1902-1905年在英国泽西岛圣路易修习院攻读哲学。1905-1908年在埃及开罗一家教会学校教授自然科学。

丁神父的弟弟丁松青神父代为上台领取金钟奖，丁松青神父与其兄一样是耶稣会传教士，在深山中的堂区与山地原住民一起生活。崔苔菁高度评价了丁松筠神父对台湾电视界几代人的深刻影响。

耶稣会杂志《公教文明》期刊（CiviltàCattolica）近日发表一篇长文，主题为在历史性会晤和外交波动之间的朝鲜半岛局势。

耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父发表了一篇文章，谈论教宗方济各观念中的教育挑战。现任教宗向来看重教育方面的挑战。

教宗勉励这些传教会士们前往各种类型的边缘地区，不可停下来过安稳的日子。教宗形容传教士的生活如同流水，若是一潭死水，就会发臭，但若是河水，就会流动。最後，教宗谈到陪伴。

那些一度接受传教士的地区，如今教会大部分的司铎和会士却从那里诞生。这令人由衷感谢许多作了巨大牺牲、在那些地区撒播福音种子的传教士；同时，这也是教会和各修会共融及培育的挑战。

教宗方济各11月26日上午在东京上智大学会见7百多名师生、耶稣会士和友人时，向他们表达了这个祝愿。东京上智大学于1913年由耶稣会成立，今天是日本首屈一指的研究型私立大学。

捷克教会又有14位新真福，他们是方济各小兄弟会会士费代里科•巴赫斯泰因神父和他的13位同伴，1611年2月15日在他们的布拉格会院被一群敌视信仰的狂怒暴徒杀害。

李承薰随从担任冬至使臣的父亲李东郁于1783年来到北京，与那里的耶稣会士相识并学习要理后，由甘若翰（Jean-JosephdeGrammont）神父手中接受洗礼，成为朝鲜民族首位天主教徒和建立当地教会的人物之一

桑德里枢机将会见大马士革和叙利亚南部的修会会士，以及若干外交人员。