（玛19：14）愿我们在咏唱“救主耶稣爱小孩”的同时，也对这些小孩伸出我们的双手，向他们撒播信仰的种子。

关於这方面，普帕尔枢机称圣体圣事是一个新文化的种子，但他也明确指出传福音不能被视为本地化的果实，而是本地化的泉源。

有位哲人说：“人生来只是一颗种子，只有经历风雨，才能够长成大树。”其实，也只有经过风雨，才能够开花结果。如果一个人畏惧磨难，自囚于温室，也就扼制了自己发展的潜能，永远不可能到达生命的理想高度。

信仰天主的父母用自己的言行，把天主的爱不断施与我，同时也把爱的种子播撒在我的心中。五十多年来，父母相偕相伴，从来没有吵过嘴，没有红过脸，就是在那最艰难的岁月里，也是风雨同舟，患难与共。

因而，任何不植根于这种认识的福音宣传工作，都会是无根之木，一如撒在路旁的碎石中的种子。这一方法的目的，在于提取圣经的精华，连缀并跟踪其发展。同时突出那些接受天主的圣言并将这些圣言记录下来的人们的信仰。

人类受原罪的影响，充满了各种恶情的种子，如同一片荒地一样，荆棘恶草丛生。园丁为培养花卉，农夫为保护嘉谷，必须拔除野草，随长随除，总不停止。为了修治好我们的心田，每天都应省察、痛悔、定改。

贤士们是真理的种子处处临在的活见证，因为造物主召唤每个人承认祂是良善忠信的父亲。教会有责任认出每个人心中对天主的渴望并使之更明确地表达出来，这是教会的服务。

宽恕是一粒种子，是天主的爱抚。你们要信赖天主的宽恕，不要陷入白拉奇主义（Pelagianism），而指责道：‘你应该如此这般，这般如此’。

你们是否有勇气和胆量应对挑战，是否播下了希望的种子？

郭全保神父说：太原教区传道员培训工作走到今天，看似我们一无所获，但天主却把福传的种子藉着这些宣讲者撒播在我们心中。登台的这些人就是我们收获的果子。工欲善其事，先必利其器。