据Ms.RaphaelaSchmid教授介绍，他们对中国和中国文化以及中国宗教很感兴趣，这次中国之行是应一个新成立的名叫ROMEREPORTS的网络电视台之邀来华采访的，想通过亲身访问进一步了解改革开放以来中国教会的发展变化

（综合网络）

文字福传除了报刊外，还有电子、杂志、网络、数码产品等多种类型，我们要充分认识到这种现代型文字福传工具，恰当利用文字、视频、网络、数码等开展文字福传。

基督徒的我们，教会在今天福音给出的钟告是我们有一个天主给的饼就要靠信德去知足生活，天主是爱，网络是害。自从有了网络，很多男女关系就被网罗了，只有网友，只有同学，只有朋友，只有同事。。。

牧灵福传网络资源的使用：善用网络平台与媒体资源进行牧灵跟进（如微信联络、视频会议、兴趣小组、短信通知、电子拜年、云聚会等）与灵性牧养（如网络学习、查经学习、群里分享、线上慕道、打卡念经、讲道分享等）。

这位新真福善用各种传播工具来传扬灵性需求，坚信互联网能成为「交谈、认识、分享和互敬互重的空间」，必须「秉持责任感善用网络，不可成为网络的奴隶，并要抵拒数字世界的霸凌」。

所有这一切，都是希望在宝贵的暑假期间，让难得一聚的公教青少年们，获得在忙碌读书时无暇顾及的社交、娱乐、灵命成长及主内分享的机会，大家理应珍惜并积极参与。

他鼓励他们使用社交网站《Twitter》（推特微博）。他引述尼采的言论、提倡达尔文理论。　　他喜欢前卫的当代艺术。他撰写网志，讲笑话，顺便说一句，他是其中一位有可能成为下任教宗的人物。　　

他鼓励他们使用社交网站《Twitter》（推特微博）。他引述尼采的言论、提倡达尔文理论。　　他喜欢前卫的当代艺术。他撰写网志，讲笑话，顺便说一句，他是其中一位有可能成为下任教宗的人物。　　

教宗在谈话中指出，今天的青年人生活在一个与多元观念、愿景及策略共存的时空里，由于受到快速发展的社交媒体影响，青年人的领域及其语言形成一种错综复杂的局面，在这种情况下，教会也愿意了解青年人世界的正负两个方面