耶稣是天主的永恒圣言，祂始终想念我们，渴望与我们沟通”。事实上，天主超越了言语，“圣言成了血肉寄居在我们中间”。教宗问道，圣史若望为什么使用“血肉”一词，而不是用更优雅的词语“降生成人”来表达呢？

教宗说，基督徒在祈祷时，不渴望“自己的”完全透明，不寻求自我最深处的核心；基督徒的祈祷首先是与那“另一位”相遇。

这当然也要有犯错的自由，但那将我们联合在一起的，是渴望把真信息的分享作为共同因素、公共产品。”疫情使我们意识到信息也与公众健康息息相关，因为关于疫情的正确信息也密切地关系到我们所领会该当持有的行为。

生命的渴望一只竭力伸向废墟外的小手，紧紧握着一支笔，仿佛在向活着的人宣告，我上天堂也要好好学习。一双惊恐的大眼睛，告诉你什么才是真正的求生欲望。

塞梅拉罗枢机解释，这话虽然是写给他家人的，但包含了他的崇高、普及众人的教导，即：“若对幸福的渴望能实践于捍卫正义、服务公益，以及分担、接纳、尊重和关注他人的需求上，这样的渴望才是真实的”。

教宗以他自己50年的铎职生活经验展开了他的讲话，期望有助于现今的司铎体验到天主圣神热切渴望赐予的和平并结出果实。

枢机提及，如今许多的老人是在二战期间和战后不久出生的，他们在孩童时期就已遭了罪，他们很多人只渴望善良与和平。因此，他们很多人扮演了亚巴郎的角色，祈求上主拯救世界。

“面对这些情景，我们心中愈加渴望和平与正义。这愿望在我们心中越来越强烈，甚至变成命令，使我们感到需要在协助建设和平与正义方面作出见证”。基督徒蒙召在世界上广传耶稣对门徒们的反复叮嘱：“愿你们平安！”

问：西加利尼主教，今天的人类似乎已经失落追求永恒生命的渴望，只满足于眼前暂时的享受，为甚么？答：我觉得教宗通谕中的话正击中两点：第一点是关于时间。教宗自问：为什么我们难以想象永恒？

本书收集了大量的圣教长女和罗马的教会的歌曲，推出中拉英法文对照，不仅交流了赞颂天主的音乐情感，而且适应了今天普通学外语人们尤其青年们的渴望。