为此，教会必须采取新的态度，以激发信任、关怀和希望，必须采取交谈式的牧灵方针，远离教权主义。与会神长们表明，青年是天主所在的地方，因为天主临在于青年身上。

为此，教会必须采取新的态度，以激发信任、关怀和希望，必须采取交谈式的牧灵方针，远离教权主义。与会神长们表明，青年是天主所在的地方，因为天主临在于青年身上。

（费城，2015年9月27日）无论是侵犯行径或是掩盖事实，我们都不再予以容忍；而对于犯下如此恶行或者加以袒护的主教们作出差别待遇，其实是一种绝对无法接受的教权主义形式。

他提醒信友，要谨慎勿堕入成为极端的入迷者，并强调真正的奉献在于一个人整生的生活，而非只是一天的生活：「敬礼黑耶稣等同于敬爱主耶稣，而非狂热主义。一个真正虔敬的人懂得去爱：敬礼的本质在于爱。

对那些在对抗非洲艾滋病问题上继续批评教宗的人，我们要说，这些人所说的是伪善的怜悯主义！问：你们在非洲是如何回应这些批评的？答1：对我们来说这是一种伤害：他们认为伤害了教宗，而伤害的却是非洲人！

施泰因于1891年生于犹太人家庭，经过对无神主义探讨的时期后，30岁时皈依了天主教并于1934年进入德国科隆的加尔默罗隐修院。

瑞士方面则是到了1991年，在圣座与哈斯主教就库尔教区的局势进行了讨论后，联邦委员会才决定终止外交关系上的单边主义，为特派圣座使团任命一位大使。在此之前，在罗马的瑞士代表只有瑞士卫队成员。

孔蒂迪斯总主教强调，教宗方济各对希腊历史性的访问显示出“一个历史性、大公主义和非常重要的政治事件”。“教宗的道德权威也遍及希腊，他以其对穷人的敏锐关怀和纯朴的福音精神而为世人所熟知”。

教宗说：“工作不仅是一个谋生的手段：它也是我们表达自己、认识到自我的价值并学习具体现实的伟大课程的地方，这有助于我们的灵修生活不会变成绝对精神主义。”

谈到富裕对于信仰的作用，吴总主教说：「富裕可以使人失去对天主的信仰，陷入物质主义。但富裕也能驱使或催促人们寻求生命的意义和目的。