教宗说:「如同每个福音宣讲那样,生命的福音首先也要得到见证。我怀著感激之情念及许多人默默无闻的见证,他们以各种方式慷慨地为病患、长者、孤独的人,以及赤贫者服务。」
愿扶残助残的社会风尚遍布每个角落,愿每个需要得到帮助的人因你的援手感受到温暖!愿扶残助残,有你有我!
教理讲授拥抱每个受洗者和每个信徒的整个生命,因为教理讲授是与上主的相遇,是在我们个人的生命内参与祂的这个奥秘,进而要求我们深入地认识我们所宣认及相信的那位。」
您曾坦言:“通远是我家,这里每个教友都是我的家人。我乐意为大家服务……”。因此,无论谁家七七斋斋,追思殡葬。总能在墓地坟头见到您的身影。可敬的主教,我们感激您!我们想念您!
《玛窦福音》记载了天主启示圣若瑟的四个梦,每个梦都代表著天主对他的艰难召唤。教宗说:“在每个梦的启示之后,若瑟都不得不改变他的计划并冒着危险牺牲自己的计划,好能跟随天主的奥秘计划。”
现在我们知道自己并不孤单:在每个创伤、每个恐惧中,天主都与我们同在;任何罪过都没有最后的话语权。天主大获全胜,而胜利的圣枝乃是经由十字木架而来。因此,圣枝与十字架密不可分。」
枢机引用教宗2018年在意大利莫尔费塔(Molfetta)牧灵访问时弥撒讲道中的一句话:“在每个堂区、每个圣堂都应该写上这句话:(信友)参与弥撒之后,他们不仅为自己生活,而也为他人而生活。”
“圣诞节”在我国被称为“洋节”,但就是这个洋节,在整个社会每个家庭和个人逐渐被人们所接受,圣诞节已吸引了千千万万的男女老少,圣诞的无穷魅力已彰显在社会的每个角落和生活的方方面面。
这个我们可以在每个时代验证出来的事实,早在《宗徒大事录》中便已经提前出现。《宗徒大事录》记载福音从犹太人传到外邦人,从耶路撒冷至罗马。罗马意味着外邦人的世界,就是指旧约天主子民以外的所有民族。
2025禧年如同每个圣年一样,要求我们成为朝圣者。哈维枢机表示,这需要我们“感到自己属于一个两千年来在现世走遍大街小巷、宣扬主耶稣复活的团体”。教会邀请每个朝圣者“在信仰的足迹上展开灵性的旅途”。