我们的生活是一种祈祷和默观的生活，在祈祷中，我们心中有所有兄弟姐妹的呼声，有所有民族的希望，也有我们最亲密的朋友们的忧虑。

于是，默观天主慈悲，保证我们生活于喜乐、安宁及和平圣域。于是，在耶稣内，我们可以成为天主慈悲的证人。

有信仰者，以死观生非但不会绝望颓丧，反而可以平衡并节制自己的人性欲望。故此，以死观生实在需要信仰的支撑和力量。第二，明了自我欲望之法。物欲情欲名欲在个人身上各有轻重，人人不同。

他以超出常情和习惯的义人之爱在人生危机中做出选择，聆听天主的引导，在默观天主奥秘的行动中帮助人们聆听到“天主圣言”，遇到耶稣，在福音中生活。

然而，对于以色列民族而言，其宗教乃是植根于历史事件或是历史化的仪式中，因此时间不会在无尽的循环过程中不止息地流动；它的时间流动是直线性的，因此这也意味着它是从一个阶段或一个时刻移动到下一个阶段或时刻。

时间是有光的，才叫时光，有光的时间，才有明亮的心情。懒人的观念认为光会转弯，所以时光在懒人等待的重复中日复一日，年复一年，制造无聊的日子。勤奋者没有转弯的时光，所以时光在永远地直线飞逝。

从晨祷开始，把时间留给天主，把主日留给天主。如果我们将时间献给天主，我们就不会失去自由的时间；要是天主进入我们的时间，整个时间就变得更宽、更广、更富饶。”

罪人下了地狱，要受多少时间的苦呢？永无止境。因为地狱只有入口处，没有出口处。在地狱里的人一点希望都没有。一个人患了绝症，总还希望能找到什么秘方，或者期待奇迹出现。

随着时间的推移，今天的我更多的时候会主动去询问青年：孩子，放假的时候我们有活动，你一定要来呀！

当你感到自己几乎被所负的责任压倒时，要花些时间给自己充电，要静默地与天主相处一刻。这样做是自我更新、自爱自尊的建设性行动。