举例来说，康索尔马尼奥敦促人们警惕信仰与科学的相容论，或者试图在科学发现与圣经教导之间找出关联性的做法。他强调：“宗教与科学必须维持其自主性及其独特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗指出，家庭也是真正自由和互相扶持的场所，他引用梵二大公会议的教导而说，作为教友夫妇和父母的人，一生都应该在天主的恩宠中以忠贞的爱互相扶持，并依照教会的教义和福音教导的德行，将自己怀着爱所接受的天主的话传授给子女

谁曾指挥过上主的心灵；或做过他的参谋，教导过他呢？（依40：13）圣人们一生坎坷，见证的是一份喜乐的信仰。没有人能够从圣人心中拿去那份喜乐的信仰，所以他们能够走到最后，成为万人跟随基督的模范。

圣座封圣部部长贝丘枢机表示，为了光荣天主，在教会中让人看到是不够的，这意味著要把耶稣的教导转化为实际行动，正如祂教导的，我们如果不爱兄弟，尤其是最贫困者，我们对天主的爱就不可能是真实的。

我现在要尽力教导你有关这些仪式的意义，好使你们能按照其中道理，怀着肯定的信德，前往（受洗）。你要明白为什么在每天的教导后，你们会被遣送去聆听驱魔者的话。这仪式并不简单……且不是没有意义的。

反过来，父母也要尊重和爱护他们的孩子，教导他们走信仰的道路。你是如何履行你自己的家庭责任的？5.不可杀人。你不可谋杀、诽谤、仇恨，和暴怒。耶稣要求你一生遵守祂的诫命。

凡是教导他人“否定出生和死亡”者，就如教唆孩子否认自己的父母，接下来的做法就是利用各种方法要求人接受自己“对生命的定义”！

你要默想主的圣道，信仰你所宣读的，教导你所信仰的，实践你所教导的。这和结婚时的承诺是一样的，我们都是自主自愿地在上主面前承诺了要忠于他，忠于教会，忠于另一半，答应会照所许诺的去生活。

然后跟据听众的实际水平，按耶稣的心意预备讲章，这样你在宣讲时，就会像主耶稣亲自教导会众一样。备课：一个从不备课的传道员，要么就是最好的，要么就是最差的。充分的备课，体现你对讲道的重视和对大家的尊重。

这是一个喜乐的时期，这是一个恩宠的时期，因为为候洗者，他们已经愿意皈依基督，愿意依从基督的教导去生活，上主的恩宠已临在他们身上，他们只是等候复活节在教会内公开表明意愿和承诺，接受基督的印证。