记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。

教会也受召对移民履行‘善良撒玛黎亚人’的使命，就是，救助生存有问题的移民，协助他们获得合乎尊严的工作和住所。”马尔凯托总主教说：“教会与移民、难民、人口买卖的受害者、以及所有迁徙的人同在。

为此，救助世界上许多饥饿穷苦的人，这不只是爱德的行为，更是正义的要求。”更多相关内容见进德公益网站

按照西方发达国家每次大救灾的惯例，一般是救灾人员的队伍先行，心理救助人员的队伍随后。这次四川地震灾区的抗震救灾工作，在一些方面已经开始和国际惯例接轨。

很快，这位原籍阿尔巴尼亚的弱小修女的身影还出现在救助切尔诺贝利核泄露事故受害者的行列中。那时，她们也是首批挺身而出的，并因此而荣获了和平奖章。

目前我们的工作站已经开始为安置点内的藏族老乡提供医疗、心理安抚等方面的救助工作。从昨天上午到昨晚我们一共为10多名藏族老乡发放了医治胃病、感冒等疾病的药品，并为在地震中受伤的老乡处理外伤。”

研讨会由瑞典救助儿童会及儿童权利网络举办，旨在为立法寻求更多支持。　　约翰松说：我们到过许多国家，发现它们有可能取得进展，也对此有兴趣。现在我们特别关注亚洲，因为亚洲各国尚未有这样的法律。

在这8年抗战期间，天主教圣言会的会士们，本着实践信仰、发扬爱德的精神，曾做了大量的人道主义救援工作，特别是在山东一带，会士们对难民的保护与救助工作成为传教士发扬基督精神的历史见证，在我国抗战史上写下了光辉的一页

这位神父的家乡曾有一个天主教家庭在纳粹占领时期遭杀绝，连儿童也未幸免，因为这个家庭收留并救助了犹太人。最后，教宗问候了在场的25位民族的义人，与他们每个人进行了简短的谈话。

教宗也不忘向那些正在努力救助灾民的志工和民防人员表示感谢。最後，他邀请圣伯多禄广场上的信众一同诵念玫瑰经痛苦五端，虽然周三通常选用荣福五端。