（一）修道生活是分享天主之“所是”___贞洁愿（1）天主是爱（2）贞洁愿是爱的圣愿（3）贞洁愿是扩展人的本质__由个体走向独立成熟的个体__由关系走向与主、与人、与己、与万物建立良好关系（4）在实践贞洁愿所具成熟的条件

（一）修道生活是分享天主之“所是”___贞洁愿（1）天主是爱（2）贞洁愿是爱的圣愿（3）贞洁愿是扩展人的本质__由个体走向独立成熟的个体__由关系走向与主、与人、与己、与万物建立良好关系（4）在实践贞洁愿所具成熟的条件

圣母玛利亚因圣神受孕，圣神圣化她，今天的三篇读经帮助我们认识三位一体的天主，这个奥迹讲了《5-4-3-2-1》的关系，也即五个概念，四种关系，三个位格，两个行动，一个性体，即是一个天主。

由于历史上陕西曾是圣方济各会的传教区，整个陕西教会亦与圣人有着千丝万缕的救恩关系。

一条小小的围巾把神父和教友亲情关系紧紧维系在一起，体现了北堂对老年教友生活的关怀，激发了老年教友们的生活情趣，拉近了神父与教友们的关系。

在5天的学习中，授课老师分别以“我们与天主的关系”和“在生活中实践信仰”为主题，结合教理与圣经讲述了祈祷的意义与价值；信仰宣认、圣事礼仪与诫命之间的关系。课堂上，同学们积极提问、踊跃发言。

他们也谈了可兰经中伊斯兰同“其它人”，即基督徒和犹太人的关系以及先知同救赎的关系，其中显示了对信仰和敬礼场所的尊重。座谈会上对在现实社会中宗教多元化的演讲引证了可兰经的内容，引起大家极大的兴趣。

2025年禧年，将可能是一个重新思考社会与监狱和正义层面之间的关系的好机会。格里马尔迪神父希望，在一所监狱和有痛苦的地方开启圣门，能将许多“经常被社会完全遗忘的人”的状况呈现人们眼前。

它的起源要追溯到13世纪末，由于罗马政教各派别之间的激烈斗争，直接威胁到教宗的安全。因此，在法王腓力四世的支持和安排下，1309年教宗克肋孟五世决定从罗马迁居到阿维尼翁。

这种和家人的联系帮助我们明了：接受了主耶稣基督的信仰，不是与家人分离断开，而是提升血缘关系的亲情进入到更亲密、更开阔、更神圣的信仰关系之中。