在沉默中，我聆听，也感受到所有在那里逝世的亡灵的临在；我感受到天主的怜悯与慈悲，一些有圣德的灵魂即使在那深渊中也晓得怀有这慈悲。在这无言的沉默中，我为所有暴力和战争的受害者献上了祈祷。

上海、云南等地朝圣活动；有六百多人参加赴国外梵蒂冈、意大利、以色列、巴黎、露德、葡萄牙、韩国等地朝圣；并按照教宗规定的得大赦的条件跨越慈悲圣门、诵念慈悲禧年祷文、践行神形哀矜、办神功领圣体、宽恕他人、怜悯他人

你就会跪在那儿感谢上主的恩典、怜悯和包容。我们都亏缺了荣耀，但我们都得到了很多荣耀。并且他还告诉大家如何过有质量的一天，就是从每天早晨思考你想要感谢的事情开始，那么一整天都将是一个轻松的日子。

坚忍指的是有能力保持忠信，即使我们的重担似乎到了不可承受的地步；安慰则表示有能力彰显天主怜悯的行动，即使我们遭遇苦难。

当仇恨和拒绝把祂推向受难和死亡时，祂却以宽恕和怜悯作为回报」。因此，我们在圣体圣事的恩典中「学习如何在基督的伤痕内找到憩息，在那里洗净我们所有的罪过和歪道」。

自身细微的失误也会产生一定的负面作用，所以必须尽力争取言行一致，时时处处用福音精神严格要求自己：在生活中真正表现出爱天主在万有之上及爱人如己的实际行动，真正活出耶稣基督仁爱、慈悲、温和、良善、真诚、谦卑、怜悯

’（玛15：6~9）而另一方面，他又怜悯社会底层的贫贱人，即法利塞人眼中的罪人；宽恕生活在罪恶中的所有人，终生为他们服务，医治拯救他们，教导他们如何远离犯罪，如何做天主喜爱的人&hellip

托伦蒂诺神父最後阐明，慈悲是怜悯、仁爱及宽恕；慈悲是给的更多，给的过量，而且超越现状；慈悲是医治创伤的极度的爱；慈悲是天主的一个属性。因此，相信天主就是相信慈悲。慈悲是一部需要发现的《福音》。

当太子问明情况后，深受感动，心生怜悯，令随从换着背杨母，杨杲推辞说：报母之恩，不施于人。太子更加敬佩，连声感叹道：唯有天下父母心，孝顺儿女有几人。便与杨杲结为兄弟。

「有很多方法可以排斥,即使是假意怜悯或消除问题。当面对疾病、痛苦和困难的人时，你仍然是聋子和哑巴。疾病和痛苦会成为一个问题,然而，它们应该是一个机会，让我们向社会的弱小者表达关心和支持。」