（梵蒂冈电台讯）应当以简朴和无偿的方式宣讲福音。教宗方济各6月11日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想。他也指出：教会中的贫穷见证使我们避免成为纯粹的事业组织者。

他是在耶稣复活之后最早接受基督福音的人之一。他曾慷慨地变卖了自己的田地，把所得的钱交给宗徒们，供教会的所需。

2011年3月17日，圣座万民福音传部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式批准圣神会会士何塞•奥兰多•卡马克•托勒斯神父连任波多黎各宗座传教善会主任。

玛窦福音记载，在伯多禄以宗徒之长身份，公开宣认耶稣为你是默西亚，永生天主之子之后，耶稣便立伯多禄为教会的元首，并交付自己的权柄：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

透过这种研究方式能达到一个雄心壮志的目标，即以文化为媒介修补福音和当代思潮的裂痕。这种方式并不否定文化的差异，反而重视它，并以之作为积极计划的远景」。

我曾见两位新教的妇女，竟把福音传到了乡政府，给乡长、书记做福传；在一个庙会上，基督新教徒大张旗鼓地传福音；在庙宇前发放福音传单；像发商业广告传单一样，他们挨门逐户地发福音传单、书籍及光盘；在公共汽车上给乘客讲福音

答：对克罗地亚教会来说，斯捷皮纳奇枢机是忠于基督、忠于教会、忠于圣座的典范。真福斯捷皮纳奇是真正的牧人：他不顾一切维护每个人和各民族的基本权利，维护受迫害的人。他为我们和教会是基督希望的活见证。

即使那些与之相处的教外朋友一提起神父也是称赞不已，特别是在他被强迫劳动为东堡村拉大粪的那些年，几乎每天都要从兴平化肥厂上下班工人的人流中穿梭几趟，他那安静自若无忧无怨的神态，不仅得到了他们的同情和怜悯，而且对他那忠于信仰

顺伯恩枢机表示：如果不可以的话，教会就不可能存在，福音也不可能存在。福音是真理之言，是爱德中的真理之言。爱德若没有真理是懦弱的，真理若没有爱德则是生硬的。因此，真理和爱德应相结合是福音本身的要求。

　　「让受召跟随基督的青年们﹐慷慨地宣报福音﹐直到世界地极﹐为福音作见证。」这是教宗本笃十六世八月份的祈祷意向。