（玛：5：7）前些年，我极少进堂，只是在大瞻礼才会去望弥撒。每到瞻礼日，总有许多的盲人或是残疾人来教堂乞讨，我也很乐意施舍，因为我记着主的训导。

进堂参与弥撒、祈祷、做个好基督徒是好的，但关键在於是否进入了耶稣基督的奥迹。当天的第一篇读经选自《罗马书》，叙述圣保禄使用对比的方法向我们解释某些道理，例如罪恶、悖逆、恩宠和宽恕等。

近日，烟台市围绕进一步突出“宗教中国化”“四进”等重点工作，编写了10个方面、100句韵律整齐、易懂易记的顺口溜式《宗教活动场所规范化管理守则》。

感恩祭之前，先由教区韩英进主教逐次降福了刚建立的纪念碑、圣母态像、圣堂和培育中心楼。然后列队游行到圣堂南侧的广场举行弥撒圣祭，由于圣堂院落狭小难以容纳众多参礼者。

教堂是用来敬拜天主的地方，常进堂祈祷、敬拜，离天堂还远吗？不一定。当年常到会堂祈祷的那些经师和法利塞人就常常被耶稣指责：祸哉，你们法利塞人。因为他们在会堂里爱坐上座，在街市上爱让别人给他们致敬。

一名男子早上早起，准备进堂做早祷。在去教堂的路上，他摔了一跤，弄脏了他的衣服。他站起身来，拍拍尘土回家了。回到家里，他换了件衣服，并再次前往教堂。途中又摔了一跤，并且在同一地点！

在念经后，他立刻提及当天「在中国的天主教徒特别虔诚地庆祝中国主保、进教之佑圣母瞻礼」，上海佘山圣母朝圣地正是敬献于进教之佑圣母。

住在白冷城的慈幼会会士文森特‧鲍思高（VincentBosco）神父在圣诞节当天向梵蒂冈电台表示：「我们都知道今年发生的战争等诸多事件，因此12月25日着实给这里的居民带来希望。

张春申神父，圣名类思，1929年3月3日生于江苏吴县（苏州），祖籍上海浦东。1947年加入耶稣会，1960年晋铎。1965年在罗马矢发末愿，同年东返，执教于旅菲中华省神学院。

在恩科姆托的慈幼会的圣若望•鲍思高教会学校完成初级教育（1977-1984）后，加入姆沃耶德生圣女小德兰小修道院修道（1984-1992）、后转入恩科人比松的圣母无染原罪大修道院（1992-1999