罗马公教会，尽管历经两千多年的风风雨雨、惊涛骇浪，却始终能够成为普世教会的母亲之邦，奥秘便在于此！

梵二论及这事时肯定说：圣父派遣圣子来世，祂于创世之先，已在基督内拣选了我们，并预定了我们获得义子的名分，……于是，基督为承行圣父的旨意，在世间揭示了天国，给我们启示了祂的奥秘

水一方面叫我们想到红海，想到沉没和死亡，想到十字架的奥秘；另一方面，水也叫我们想到泉源，想到干旱中给与生命的要素，因此成为圣洗圣事的形象，这件圣事使我们参与耶稣基督的死亡与复活。

利用其丰富的圣经学、哲学、心理学知识，力戒空洞的说教，坚持寓理于事，通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘

两位神父都参加过夫妇恳谈会，懂得夫妇们是如何从关注冲突到关注感受的奥秘。教友们也听得特别认真，给予了阵阵热烈的掌声。

教会的奥秘，正是在彼此相异中和谐共处，成为整个人类受召的标记和工具。为此，教会必须要日渐富有共议精神：能够同道偕行，在和谐的多元化中结为一体，在这一体中众人都能作出贡献并积极地参与。

所以，我们每一次祈祷，每一次参与不同的圣事，就是再次醒悟并体味到基督徒新生命的奥秘：天主圣三在我内，我生活在天主内。其次，通过遵守天主的诫命，天主和我们生活在一起。

二、圣经中天主圣神的恩许让我们仔细聆听圣言中关于天主圣神的奥秘与作为，这将开放我们自己进入伟大又富启发性的见地，我在下面做了些归纳。

意在告知人们，凭借人的十分有限的智慧是无法认识宇宙的一些奥秘的，等待科学揭示之后再去信，哪怕已是猴年马月地走过了多少代人了；况且有些奥秘靠人的智力是永远也不会明白的。

在“天下第一行书”王羲之《兰亭序》的字里行间，我们可从每个字的神韵，感受到一个书者舍弃世间种种思虑后，飘然在山水间，以一颗自由的心灵领悟自然的奥秘及生命觉醒后的平静和喜悦。