他们于是细心拼凑，最后奇迹般的几乎将耶稣整个塑像重新拼凑成功，只有一点遗憾，他们没能找到耶稣的手，所以几乎完好的耶稣塑像却缺少了双手。

结果奇迹真的发生了！消息不胫而走，越来越多的病患者因服用该堂院内圣草而愈，从那以后，来此朝圣的教友与年俱增。同行教友也拔了些青草带回，但大家早已明白，关键在信德。

救援成功，创人间奇迹随着救生井的完成，救援搭载舱准备就绪，被困矿工升井时间确定，许多矿工都表示，自愿最后一个升井。

最先要求耶稣救祂自己的是看热闹的路人：他们只是想看到耶稣显奇迹，从十字架上走下来，而非怜悯耶稣。教宗说：「我们或许偶尔也会希望看见天主行奇事，而非慈悲为怀。

（咏一一五17）又如「难道你的奇迹对死人也有意义？难到鬼魂能起来称谢你？阴间的人岂会纪念你的慈爱和忠信？你的奇迹岂会在黑暗中被知晓？」

答：因为他们听见若苏厄率领以色列人在耶里哥和哈依所行的奇迹，感到威胁，决定同心协力对抗以色列人。基贝红人的欺诈问3：基贝红人听到以色列人的事迹后，采取了什么办法？

成为真福品的条件有三个：圣德影响要广远；思想言论要正统；死后奇迹要属实。所谓奇迹，是指经过严格的科学检查后，仍不能用理性所解释的现象。列真福品需要一个奇迹，列圣品需要两个。

但在这兴高采烈中发生了一个事故，一个有惊无险的奇迹，险些将欢乐变成悲痛。在圣母圣龛的近旁，安排了一场表演的战斗戏剧，一位印第安人在这场惊心动魄的“战斗”中，不幸弄假成真，被弓箭穿透颈项，应声倒地死亡。

一，耶稣就是来拯救和医治的玛窦福音第四章23—24节说耶稣在加里肋亚开始显治愈的奇迹：耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。

教宗说：把石头变成饼所指示的经济福祉，从耶路撒冷圣殿顶上跳下去，让天使来救祂的想法所展示的精彩与奇迹性的风格，和以俯伏朝拜撒旦来换取权力和统治的捷径，是我们也清楚认识的三类诱惑。