笙箫吹奏贺圣诞鼓乐响鸣庆主临人逢喜事尽欢乐神诞人间施救恩迎圣诞天开景运贺主临恩沛人间四海五湖皆欢庆千家万户尽开颜白冷山洞涵紫气马槽寒榻映春晖歌圣诞千家笙曲乐贺主临万户箫音欢梅花点点报嘉音爆竹声声贺圣诞庆耶稣圣诞更新岁月喜基督恩宠拯救人灵庆圣诞共颂春回大地贺主临同歌喜降人间喜鹊登梅畅鸣迎圣诞苍松伴竹竞翠庆救恩紫气祥光和风迎圣诞松声竹韵梅香贺主临迎圣诞日月光华耀大地贺神临山川锦绣启新天庆圣诞挥毫泼墨颂神主贺神临引吭高歌赞圣婴平安子夜华灯笙歌万户圣诞良辰美景箫乐千家横批
弥撒中将演奏几首古老的礼仪圣乐。这些圣乐由原住民方言谱写,如克丘亚、瓜拉尼和马普切语。其中最引人注目的是由纳瓦特尔语谱写的瓜达卢佩圣母赞歌。
教宗方济各3月4日在梵蒂冈接见出席国际圣乐会议的人士,这次会议由圣座文化委员会和圣座教育部召开,讨论音乐与教会:《论圣礼中的音乐》训令颁布50年来的礼仪与文化。
为了让教友们有一个全新的生命度过传统的新春佳节,东庄本堂赵乐缘神父特别邀请第一届传道员学习班优秀毕业生郭凤云姊妹为大家授课。
要默思地狱的实在,地狱烈火的厉烈,地狱永恒的极苦;要展望天堂的真乐,天乡的永福。通过权衡较量,暂欢与永乐,孰轻孰重,何去何从,这是不难领悟与选择的。
天主父立你为祂的家庭的家长,你就要永远效法基督善牧。基督认识自己的羊群,祂的羊群也认识祂,祂毫不迟疑地为羊群舍去性命。
因此,弥撒讲道应精简且准备充分,藉着祈祷和研读天圣言,简明扼要地予以概述。教宗最後总结道,在圣道礼仪中透过福音和讲道,天主与祂的子民对话,而子民则以专注和敬畏聆听上主,承认祂的临在和作为。
做个俗世会里的奉献身活者,意味着在天主要我们临在的时空中活出道成肉身的精神。教宗阐明,「这并不代表逃入幻想世界,而是跟耶稣一样全然分享普通人的处境,以及日常生活中的工作、家庭和邻里关系等等。
圣道礼中,沈斌主教以圣依纳爵的生平事迹作为引导,鼓励大家学习圣依纳爵的省察、祈祷方法,在日常生活中用行动展现真正的爱德——以恒常的祈祷增进与天主的交流,与天主修和;以饱含爱、包容和慈悲的行动处理好人际关系
新堂奉献礼之后,马主教为昭通教区的唐天丛和大理教区的曹国新(藏族)两名修士举行晋升执事典礼。两名修士2020年分别毕业于中国天主教神哲学院和四川天主教神哲学院。