在晨曦初露之际，常问自己要做什么，而茫然没有方向；在夜色朦胧之时，扪心自问做了什么，却囊中空空，没有储蓄天上的宝藏。回首往事，难道不觉得光阴虚度、戕害生命吗？

他说：天主子是‘非人手建造’的殿宇，在这个殿宇中天父的临在这么接近我们，以致进入我们人性的体内，好把我们带到天主跟前，为我们敞开天上的门。　　

弥撒讲道后，教宗再次转向瓜达卢佩童贞圣母，我们天上的母亲，将拉丁美洲和加勒比海各国更美好的前途，托付给圣母。

但是耶稣也明白那人的弱点，即他对自己财富的眷恋；因此要求他把全部的财产捐给穷人，这样，他的财富、他的心将不在世上，而在天上，然后对他说：‘来跟随我！’（玛：22）。

教宗本笃十六世说：「这是今天这个纪念日的本源：玛利亚是元后﹐因为她以独一的方式与她的圣子联合在一起﹐不论是在尘世生活时﹐或是在天上荣光中……天主之仆教宗保禄六世曾在他的《圣母敬礼

水是日常生活中最常见的物质了，天上有水，是云；地上有水，是河；脚下有水，是泉。有海水、江水、湖水、溪水，这是上苍的造化。然而，水虽常见，却不轻浮；水虽多见，却不空虚。

不错，四部福音后来都提到了普世万民将要经历的严峻考验，诸如：饥荒、动荡和战乱，但福音的开始却定下了基调：天主打发他的圣子来，并不是为维持现状，他在天上的光荣便在于地上的和平。

两千年前的东方贤士象征着找寻救恩真理的天下各民族，他们看到天上出现异星，于是怀着寻找真理的勇气和毅力，跋山涉水，探求真理的根源。

教宗引用「丢格那妥书」(ADiogneto)，说今日的基督信徒也是如此:「显示了他们生命所联结的是何等的美妙和神奇，」教宗说:「他们虽然生活在地球上，但他们是天上的公民。

我想天上的母亲一定会欣慰的。