他在弥撒讲道中指出：真正的修和是天主藉着基督承担了我们的罪过，替我们成为罪（见格后五21）。教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！

（迦2：20）正是这样的信仰生活，促使保禄成为基督精神的忠实践行者，福音的使者，信仰的殉道者。保禄宗徒的魅力经千年而不衰，成为历代追随主耶稣基督者的表率，以及教会专家学者研究的对象。

职是之故，如果你们想要听从我，那么，我们既身为基督的仆人、基督的弟兄、基督的同继承人，有机会时，要探访基督，照顾基督，周济基督，给基督衣穿，欢迎基督，并尊敬基督；不但像某些人一样，只供于饮食；也不像玛丽

作为论证的前设，拉辛格教授丝豪没有掩饰二十世纪论及基督信仰，尤其是神学时的尴尬处境。他说：今天，基督信仰的内容与意义被一层迷雾所包裹，这种迷雾似乎比以往任何时代都更为厚重。

第四十三届普世圣召节（2006年5月7日：复活期第四主日）从教会奥迹中看圣召可敬的各位主教，亲爱的兄弟姊妹：适逢今届普世圣召节的日子，我谨诚邀全体天主子民，反省圣召在教会奥秘内的意义。

　　2012年元旦，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，庆祝教会当天举行的天主之母节与第45届世界和平日。弥撒中，教宗呼求天主降福全人类，并强调教育青年正义与和平为每个人的迫切任务。

2023年和2024年世界青年节将分别于11月26日星期日和11月24日星期日基督君王节举行。

他的这个谈话，是人们对他的极大期待之一，想知道他如何从基督信仰角度来谈论这个大洲上因极度不正义、不平衡所导致的各种问题。

他说：基督把人的全部痛苦总归于自己身上，使它被作为爱的天主救赎。只有基督能为无辜痛苦的绊脚石赋予意义。许多次，心中想到陀思妥耶夫斯基对痛苦的提问：‘为何儿童要受苦？

故此，我们在基督内祈愿和祝祷，让感恩的心伴随我们成长，让真挚的爱充满我们的一生！赋诗二首，以飨读者！（一）感恩天主歌和谐大宇宙，神妙揭荣光；救主亲下凡，天恩谓浩荡。