一个司铎的生活与行动，首先在庆祝圣体圣事中明显地表达出基督的行动。他没有说：“这是基督的身体和圣血”，而是说：“这是我的身体，这是我的血……”在此时此刻，他完全就是基督本人在圣事中。

当选教宗后，他将这条路线推广到普世幅度，推行的改革包括礼仪，信友参与敬礼活动，教会要理以及推动圣体圣事的敬礼。直到庇护十世为止，领圣体圣事，对信友来说是件遥远的事，他们很少有这样的机会。

枢机指出，在祝圣圣体时，说完“你们拿去吃”之后，需要实际让别人来“吃”，尤其让那些对我们不友善的人。如果在祝圣圣体时，“我们也对弟兄们说：‘你们拿去吃：这是我的身体。

为国际圣体大会做准备的广播座谈会（梵蒂冈新闻网）国际圣体大会是与基督相遇、重振各民族和各宗教彼此对话的时机，也能为极需要希望的欧洲带来恩宠。

比如，避静期间，神父们自觉守静默、热心拜圣体，气氛安静、轻松、祥和；尤其每天在圣体小堂面对圣体祈祷的氛围，一些弟兄体验到了主的临在或与主相遇的美好经验。神父们普遍认为每晚的灵修交谈非常有帮助。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

神父穿上长白衣，挂上领带（没有祭披），桌子上，十字架、蜡台、小圣爵杯、圣体盘和面饼等一应俱全，原来都是温州教友回乡探亲时带回来的。弥撒，是拉丁文的。神父念的虽然轻声，但我听得十分清楚。

临现了昔日耶稣与宗徒们的晚餐场景，耶稣受难的时刻已近在眉睫，想到自己不久人世，深爱世人的他，面对宗徒和世世代代他的儿女们，感到了一种难舍难分、生死离别的痛苦，为了不让孩子们成为孤儿，在今天晚上他建立了圣体圣事

9.领圣体时，请用手领，以避免口沫传播，并暂停送圣血。杜绝送圣体者的手指触及领受者舌头的现象。送圣体前，送圣体者应先洗手，再为教友送圣体，最后自己领。双方可在心中默念“基督圣体”和“阿们”。

目前，台湾天主教会正在为今年举行的全国圣体大会和将在墨西哥举行的国际圣体大会做准备。