为此，印度教会也在积极筹备于七月九日至十二日在新德里召开修会团体在亚洲的培养教育及参与教会生活。

印度：虽然天主教徒只占印度总人数的2%，他们聚集在新德里的圣心堂过节。巴基斯坦：不足全国总人数2%的天主教徒，在2012圣诞节很多人聚集伊斯兰堡法蒂玛圣殿过圣诞节。

今年「基督徒合一祈祷周」的主题为「那上主要求于我们的」，取自《米该亚先知书》，由印度基督教信徒学生运动、世界基督教协进会和圣座促进基督信徒合一委员会建议制定的，针对在印度社会及全世界存在的歧视问题。　　

这个小组不仅有基督徒，还有很多穆斯林、印度教徒青年，大家积极参与进来”。上个月，“为一百五十多个家庭提供了食物，服务对象不仅是基督徒而是面向所有人”。

印度籍的裴安堂神父，九九年进入印度西部卡纳塔克邦加尔雅尔教区小修院，后到同一邦份的霍纳沃尔接受新慕道团培育，零五年受邀来台。　　

据在印度泰米尔纳德邦卡林卡尔地区从事传教活动的圣母无染原罪传教修女会杰雅修女介绍，南亚地区海啸过后，各地纷纷掀起了热烈的团结互助活动。

她分别在印度及海外服务，并旅居罗马及里米尼多年。她的同修会姐妹辛姿娅是一位教育家，她为印度教会服务多年，其中包括印度主教团的不同部门及驻德里圣座使馆。此外，她曾担任班加罗尔主教秘书长达14年。

他是在日前阿富汗媒体报道了目前阿富汗基督徒的统计资料后在议会发表上述言论的，指出阿富汗人不断在印度皈依基督信仰。按照可兰经，这是对伊斯兰的冒犯。应予以处决。

第27届世界病人日（梵蒂冈新闻网）圣座促进人类整体发展部代表团2月11日在印度加尔各答出席了在当地举行的第27届世界病患日活动，带去教宗方济各的讯息。

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展