爱是神秘力量爱是生命血浆爱是迫切希望爱是人生导航爱是心灵感应的磁场爱是相互沟通的桥梁爱是人际交流的互联网爱是导引夜行者的星光爱是慷慨无私宽宏大量爱是替人分忧解人愁肠爱是同情怜悯宽恕原谅爱是关怀体贴慈悲温良爱是牺牲自我品德高尚爱是舍己为人勇于担当爱是数九寒冬的火炕爱是酷暑炎热中的清凉天父的慈爱超越人的想象酷似浩瀚无垠超绝宽广的海洋圣子耶稣乃是爱的典型榜样甘愿成为除免世罪的天主羔羊以身作则捐躯殒命替我罪人丧亡无穷圣爱始终在十字架上闪光切愿所有生命也该像他一样勇于献身牺牲尽力救死扶伤身为门徒自该遵循圣训迎头赶上鞠躬尽瘁演奏主所开创的圣爱乐章让爱的旋律展开翅膀在广阔天际飞翔时时处处让基督大爱闪亮发光扶弱助残慰苦济贫尽力映显慈悲强项誓将福音喜讯传到天涯海角四面八方为悲愁忧伤唉声叹气者鼓舞希望为身处幽谷前途暗淡者输送阳光让举步维艰焦虑恐慌者不再恐慌让啼饥号寒极度悲伤者不再悲伤让徘徊歧途不知所措者看清前进方向让无依无靠穷困懦弱者获得智慧力量让信望爱敬诸德在所有生命中生根发芽茁壮成长让柔弱无力自卑怯懦的边缘群落变得勇敢坚强让普世万代万国万民都能将救主耶稣高声颂扬让牺牲自我舍己为人的博爱精神永放光芒

24日，举行了泰泽祈祷，教友们手拿圣经，默想圣言，仰望十字架上的耶稣，痛悔各自所犯的罪。

如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。如果说上海的董家渡天主堂穿插应用了中国元素来点缀的话，那么台湾的盐水天主堂简直就是一间彻头彻尾的中式殿宇。

主耶稣为了把人类从魔鬼手中拯救出来，甘愿降生人世，承担了全人类的罪孽，受万苦万难，死于十字架上，把人类从罪恶中拯救出耒。

也就是说，是在耶稣向门徒说祂必须受很多苦，并且要被杀害，但第三天必要复活（22节）后发生的。耶稣显圣容向我们描述了基督信仰对苦难的看法：苦难是一个必然的过程，但是短暂的过渡。

祈福大会由圣体游行揭开序幕，由台北总教区副主教孙志青神父高举圣体皓光，传协会主席丰添福握着十字架苦像带领，泰雅族男青年抬着圣若瑟像花轿，女青年抬着圣母像花轿，与百多位教友在南澳市区绕行一圈。

进了教堂，韩神父向大家表示欢迎，并详细介绍了七苦山的来历以及现在修缮工程中的感人事迹。随后，在神父的带领下，参观了雅颂达圣人故居，并深刻体会到了微末的含义。

永嘉总铎区于2013年4月30日下午在马岙举行圣母像游行活动，来自永嘉铎区的三位神父及来自教区的孙振华神父和八位修士，各堂口约400位教友于14：20齐集马岙圣山山脚下，一起在圣母像前恭念玫瑰经，之后由陈必神父主持圣母像游行

主教也叮嘱大家，“同样，在圣堂外也不例外，无论是在家里或外出或工作等，都要时常祈祷，哪怕是一遍天主经或圣母经，或划一个十字圣号，请切记，凡是呼求天主，愿意跟天主在一起的，天主必与你同在！”

也就是说在圣事外，司铎也应该像基督一样生活与行动。他说话的方式，工作的方式，对待别人的方式都应该像基督一样。