当时华北各地经常发生教案，市井小人借教欺压邻里，不良教徒则藉教而报教外之仇，天主教在当时为社会和士大夫所不齿。英敛之在此时入教，并非盲目而信。

教宗首先在大殿前廊降福象徵大自然年年更新的新火并点燃复活蜡烛，然後进行烛光游行，聆听复活宣报，默想天主为祂的子民所做的一切奇事，庆祝基督的复活。

人生无论有多少个寒来暑往，无疑都是浩渺间的匆匆过客；为何不用稍纵即逝的时光去赚取无限的福乐，为何不用有限的生命去赚取无限的赏报；于是，寻寻觅觅中，你获得了上主的召选，穷尽毕生去换取天国永欢。

教宗谈到救主耶稣圣诞礼仪给我们指出：“白冷的牧童一边醒悟等待救主的来到，一边醒悟看守自己的羊群，他们接受天使的宣报，立刻前往白冷山洞朝拜诞生的救主。”

其实，这个法律经常被利用来报私仇和消除敌人。1986年到2005年中，745个以上的违反“亵神法”的控诉，便有106个被法院宣判无罪。

今年2月18日，《西安日报》报报道了《残疾女跪行求学12载古城人资助装假肢》的消息，《信德》也于3月1日作了转载。

当报实情勿隐匿，望子成龙达目的，夙愿得遂心快愉，此欢超过享华腴。公正清廉勿舞弊，从事各业遵法纪，心存道德爱名誉，勿给爹娘添忧虑。人生古来七十稀，夕阳将坠在须臾。如拟报恩尽孝意，抓紧时间莫犹豫。

为报主的宏恩，他只争朝夕地传播着主的福音。如若不如此，保禄会自觉祸事将要临头，会辜负主耶稣的拣选。保禄的这句话里充满了他的责任感、使命感、紧迫感和压力感。

耶稣基督对虚伪的谴责是毫不客气的，虚伪的人在世界上已经得到他们应有的赏报了，他们的赏报是虚幻的，因为光荣远离那些追求它的人，却追随那些逃避它的人。

援引依撒意亚先知的宣报：「到那天﹐埃及要认识上主﹐并奉献牺牲和祭品……到那天﹐在埃及地域中﹐将有一座献与上主的祭坛」(依十九21﹐19)﹐枢机要求信友们不要停止希望﹐持续检验我们是否真正信任天主的忠信