天主给了撒殚自由，去试探约伯，尽管给它精确地划定了界限：即天主不弃舍一个人，但允许人去受试探。

作者开篇讲的一个观点就是：每一个人爱的语言都不同，你要明白你的配偶主要之爱的语言（Primarylovelanguage）。不然，就变成了对只懂英文的人讲中文（或者反之），然后还要怪别人不理解。

你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟，死而复生，失而复得，我们应当欢宴喜乐！”（路15：31-32）。天主爱犹太人，爱基督徒，也爱每一个人。

03年通过你认识天主以后，虽然我一直不接受，但是是你连续在以后的5年内给我祝福，你的执着、你的爱、你的关怀，让我从无动于衷、一笑了之，到震动，以至最后你的每条短消息我都收藏。

我们所能够做的不是描写他的生平，而是福音对他所描绘的形象”。教宗说“玛窦”这个名字在希伯莱文中的意思是“天主的恩典”，四部福音中的第一部就以他为名。福音在介绍耶稣的十二位宗徒时，明确地指他为税吏。

梅瑟训诫以色列子民：你当记念上主你的天主使你所走的路程（参閲：申八2）。教宗表明，梅瑟的训诫也是对我们每一个人说的。我们每个人的救恩史都建立在上主为我们所行一切的记忆上。

你的心虽小，但是把全世界装进去却装不满。因为你的心被造，不是为着装外面物质的世界。你被造是为着盛装神。

孩子的心灵是纯净的，却又像镜子一样，可以反映出大人和环境的各个问题，就好像在白纸上画画，画漂亮的你就看到漂亮的画，画丑陋的你就看到丑陋的画，是不是很神奇？

旧约圣咏里关于对天主感恩的乐句也几乎是俯拾皆是：上主，我称扬你，因为你救拔了我，你也没有使我的仇敌向我自夸。上主，我一向你呼号，我主，你便医治了我。上主，你由阴府中把我救出，又使我安全复生，免降幽谷。

主耶稣希望我们每一个人也有这段心路历程，回忆与祂一起行走的路程。上主对伯多禄提出3个要求：你要爱我，你要牧放，而且要做好准备。