当天福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独子（路七11-17）。教宗说，耶稣在民众面前有权威，因为祂良善心谦。

七十四岁的枢机引述报告及统计，说明“男性身份被削弱”。天主教慈善组织报告估计，美国有近二千四百万儿童生活在没有父亲的家庭。在六十年代，这类儿童只有一千万人。

他们向每个家庭送出三公斤大米，约值新台币一百廿五元（三点七美元）。志愿者首次会探访这些家庭，了解他们的状况和安慰他们，并鼓励他们往后可到附近的教堂求助。

后来，他离开妻子和女儿，搬进朋友家里，住了七个月。就在那段时间，堂区神父建议他俩加入夫妇恳谈会运动。两年后，他们的婚姻生活得到改善。他表示：“恳谈会举办的避静等项目，对我们帮助很大。”

九四年，老人占人口百分之三点六，二零零四年升至逾百分之七。独居女性人数比男性为高。据联合国统计，清莱府有一百二十五万人，占泰国人口百分之二。但截至二零零一年，当地爱滋病个案占整体六十五万患者的一成。

主日堂里的教友由最多二、三百上升到三、四百人，大瞻礼也由最多的五、六百人达到七、八百人，甚至近千人。

（若七37-38）圣神“活水的江河”从耶稣的肋膀涌出（参阅若十九34），这活水洗净并滋养了教会。从复活主耶稣的慈悲胸怀涌出的圣神也使我们成为慈悲的教会，一个“敞开胸怀”面对所有人的慈母教会。

据悉，马站天主堂老堂始建于1923年，砖木结构，由宁波玛丽修女（法籍）捐资、马站郑姓教友赠送地基、由众教友出工建造，奉“七苦圣母”为主保，先后由蒲门堂区陈神父、黄神父、李神父负责。

（七12）」韩国主教们在去年10月的年度会议上宣布了圣人金大建神父的两百岁冥诞纪念。在访谈中，韩国主教团主席重申，「在这禧年期间，我们必须成为世上的光与盐，再次强调我们的天主教徒身份。

七年后，在蒂沃利创建了救主修女会。1893年，传信部把印度阿萨姆邦的传教监牧区委托于救主会会士。救主会于1902年召开第一届修会大会，十字架的方济各玛利亚神父当选为终身总会长。