该国基督教会领导人在声明中也提及生命的神圣性，且强调了“每个人固有的尊严和每个人的身心完整性”。

声明指出，「我们重申，那些在国内因种族主义被边缘化的人其生命和尊严具有价值，同时我们也必须努力捍卫尚未出生的儿童的生命」。

这位先教宗在册封真福大典的弥撒讲道中，称赞这位普通人家庭的女儿是波兰大地的“一颗明星”，这颗星以她的生命和殉道美化并照亮了青年和劳动者的世界。她“落入侵犯者手中，为这块土地作了最后的见证。

在这些新兵于当天傍晚宣誓以前，教宗先向他们强调，此刻是理解自己生命召叫的时候。面对向瑞士卫兵们提出请求、疑问或是单纯致以问候的人，他们要「礼貌回应、热心助人」。

反省福音中耶稣如何将天主的国与长成高大树木的芥菜种子进行的比较，教宗指出，这就是天主如何在我们的生命和世界中行动。

修女们表示此次避静内容贴近生活，短短的时间里灵性生命又一次得到了净化与滋养，加深了与基督的关系，也增强了服务的热忱，使灵性生命得到及时的治愈和成长，受益良多。

主教说，“耶稣基督世世代代为王，祂不守旧、也不落后，祂来是为给我们带来永恒的生命，为此，我们相聚在圣堂参与感恩祭，在朝拜祂、感谢祂、称颂祂的同时，更是提醒我们，要和祂在一起，同天主结合，分享祂的生命”。

这意味着毫无保留地完全奉献给天主，跟耶稣所做的一样，「在十字架上献出生命」，展现出「生命是爱，它要求人去爱」。这不是一条舒适、容易的道路，但是它能带来「平安和喜乐」。

如同福音教导我们的，今天患病或残疾的人也能成为相遇的核心：与耶稣的相遇为生命与信仰敞开大门，这能在教会和社会内建设友爱互助的关系」。第二点省思关于耶稣对胎生瞎子的举动。

可能我们从上往下看别人，认为自己比他们好，认为我们的生命掌握在我们的手中，不必每天都需要天主、教会和弟兄姐妹，我们忘记了只有一种情况是允许从上往下注视他人，那就是帮助他人站起来时，这是唯一的情况”。