《希伯来书》的作者提供了一个非常重要的具体建议：决不离弃我们的集会，不要像某些人所惯行的那样。教宗说，当我们在一个集会中，在堂区或小团体内判断他人、轻视他人时，就是在离弃集会。

（弟前6：10）因为圣经告诉人：因为你们应该清楚知道：不论是犯邪淫的，行不洁的，或是贪婪的——即崇拜偶像的，在基督和天主的国内，都不得承受产业。

教宗指出，福音事迹中的经师和法利塞人斥责耶稣，因为祂的门徒在进食前没有行洗洁礼。福音中，耶稣遇到了害怕踏上旅途的人，他们让自己相似于一幅天主的讽刺画。那是一张伪造的身份证。

他们大发雷霆，充满嫉妒，因为他们目睹了宗徒们行奇迹，民众信从宗徒，信主的人越来越多。司祭长将宗徒们关进监狱，可是在夜里天主的天使却将他们释放，他们出狱後继续宣讲福音。

教宗说：我冀望这敬礼行动能帮助我们在耶稣基督内找到天主的慈悲面容，在弟兄们的面容上，尤其是那些最痛苦的人的面容上认出天主。

人人都有母亲，这个母亲可能年富力强，也可能进入暮年，当你面对母亲的时候，你的眼睛不要只看见她个性的不足和缺陷，还要时刻思念她与天下母亲都一样有的共性——母爱，这时候，即使你的母亲所言所行令你感到不好受

主日的弥撒福音敍述耶稣行增饼奇迹。教宗强调，这奇迹的实现是藉着治癒身心的天主慈悲的大能。教宗说，门徒们用市场交易的逻辑来盘算，耶稣却用施予来取代交易的逻辑。

他说：当我从祭台走下，准备与教宗行平安礼，教宗却走出跪凳迎向我。那时，他已经与坐在後排的三、五个人握了手、互祝平安。看到教宗如同一个谦卑的信友前去圣庇护十世墓前祈祷，我和所有信友都感动万分。

从她们口中得知神父去陕坝接主教来给教友行坚振圣事。我们唠了一阵后，进圣堂朝拜圣龛中的耶稣。午后，主教神父回来，同行者还有一名修士。

1636年（明崇祯九年），耶稣会士龙华民神父成为山东济南的首位传教士，他在济南府为徐光启孙儿们行告解神工。在他接见的官员中，有异教徒数人皈依天主教。教区从济南逐渐扩展到泰安、青州，受洗者达800人。