教宗指出，主耶稣对祂的门徒十分慷慨，赋予他们权柄来「行许多征兆，显许多奇迹」（五12）。初期教会被描述成一个「照料弱小病患的移动医院」。

君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世在守护受造界祈祷日文告中指出：“生态问题表明，世界是一个整体，世界的问题也属于全球性质和人类共有的。因此，为应对危险就需要多方动员、意见一致及协同合作”。

阿拉伯宗座代牧的讯息指出，在高层次委员会的组建中，强调「教宗的喜悦」，并希望「穆斯林和基督徒信徒能够为了共同利益而共同努力。我们所有人都被邀请参加，无论在哪生活或工作，都要成为「和平的工具」。

教宗指出，耶稣勉励我们在一个「无视并且持续忽视慈悲怜悯的美德」的世界里「彼此相爱」。为了克服分裂和暴力的时代，「每个人都要在日常生活中体贴又主动地关怀他人，以我们渴望被仁慈善待的方式去对待别人」。

教宗最后援引圣若望·保禄二世的有关教导，指出医疗工作人员的责任说：“今天他们的责任大大地加重了，其最深的激励及最强的支持来自医护界固有和无可争议的伦理幅度，这伦理幅度也早已由古老但十分适切的‘医师誓言’

教宗指出，在《宗徒大事录》中，受迫害好似“宗徒们生活中的家常便饭”。然而，福传的火焰并没有熄灭。教宗说，“迫害非但未熄灭福传的火焰，反而使它燃烧得更旺”。

接著，德弗朗苏谈论了宗教事业局加入「单一欧元支付区」（SEPA），并指出「光是跟几年前相比，今天的宗教事业局已是焕然一新，包括在管理、内部控管、专业技能与客户服务方面，取得了令人满意的成果。

加尔瓦你神父指出，“印尼是世界上最大的穆斯林国家。修会献身生活和司铎圣召的前景也十分可喜。事实上，不断新开的修道院和修女会院便是最好的佐证，见证了这一有利时机。

教宗指出，「虚荣绝对无法治病，却是百害而无一利，使人带著心病前行，心硬如石」。虚荣造成人对上主的召叫自我封闭，而「上主的邀请却如兄如父」。

随后，教宗谈到慈幼会大家庭在世界的发展，指出它可作为“照料和保护文化丰富性的一股动力”，并要求会士们努力奋斗使“基督徒有能力使用地方语言和文化”。