此外，在对话、修和、包容及参与的行程中，应“让人相信基督徒团体是可靠及可信赖的伙伴”。也需与其它教会的代表、与公民社会的组织和民众运动“更新关系”。

古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

德高望重的章开沅先生和夫人黄怀玉教授，中国社会科学院学部委员、中国史学会张海鹏会长，复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任徐以骅教授，河北师大戴建兵副校长，河北宗教界同仁代表，文致和主教及其殉难同伴的亲朋、家乡教区和所属修会代表

在泰泽，所有的人都使用不标准的英语，但是在修和圣堂内，无论各种语言的使用，都是为了显示一个修和的意愿，那是一个非常美妙的经验。

本次主讲避静的是来自教区依撒伯尔修会的两位修女，参加教友达50人。

3.培育期及课程委员会负责订定神学、礼仪、牧民、神修及社会服务等各方面的课程及培训。一般而言，培育期为三至五年。

阿什哈巴德（信仰通讯社）—土库曼斯坦享有特殊权利传教区负责人，献主会士安德莱兹•马德基神父指出，共同分享基督信仰喜乐的同时，我们非常高兴能够为所有人奉献我们来自信仰的恩宠和喜乐。

修会生活革新法令归回福音的源流，参与教会生活，都是修会活力的条件。大众传播工具法令书刊、电影、无线电、电视应符合正义和真理。主教在教会内牧灵职务法令主教分担所有地方教会的忧虑。

是1900年左右由比利时籍圣母圣心会凤神父在任时所创立的一座敬礼圣母的圣山。相传圣母曾在此山上显现给一位牧羊人，周围的教友们开始上磨子山朝拜圣母，从此四面八方的朝圣者逐渐增多。

她于1880年创立了耶稣圣心传教修女会，以向东方派遣修女为终向。教宗良十三敦促她致力献身于成千上万去往美洲的意大利移民。所以，她自身的奉献始于西方，而非东方，并投身于对移民的照顾。