在宽容、理解和修和的世纪，既然教宗都倡导宗教间的对话交流，而且与不同的宗教人士都可以友好地在一起祈祷，那么，我们中国教会相互之间也应多些理解，多些沟通，多些宽容，为致力福传、见证、服务、修和与地方教会的发展多一些努力

神职人员中，修会神父占三分之一，教区神职人员占三分之二。但是每个洲神职人员增减率不同，亚洲和非洲一年内各增加一千四百二十二位和八百四十位；美洲和大洋洲数目大致不变，欧洲则减少了一千八百七十六位。

可惜，１９５８年“大跃进”时，圣堂被拆，砖石拉走修水库了。１９８０年，宗教活动得到了恢复，教友们又自发的去磨子山朝圣。尽管没有了圣堂，还是不减教友们敬礼圣母的热情，来此朝圣的人数每年递增。

修生教友接受声乐培育２月１６日，陕西周至教区为期１０天的“第一届修生、教友声乐培训班”圆满结束。

比如山西太原教区及以南教会就具有代表性，具体表现为：全家奉教，信仰代代相传；神父修女的圣召层出不穷；义务修堂建堂积极踊跃；特别是教友对朝圣抱有相当的热情。

灵修的进步趋向于与基督日益亲密的结合。这结合被称为“奥秘的”，因为借着圣事──“神圣的奥秘”──分享基督的奥秘，而且又在基督内，分享圣三的奥秘。

此外，会上也要纪念圣方济各•沙勿略诞辰五百周年和亚洲本地第一个“使徒生活团体”，即真福若瑟的修会成立300年。

此外，会上也要纪念圣方济各•沙勿略诞辰五百周年和亚洲本地第一个“使徒生活团体”，即真福若瑟的修会成立300年。

在会议中发言的人士所谈的课题包括：耶稣基督的门徒与传扬者的培育人：圣母玛利亚；玛利亚的原则是我们牧灵工作的关键；玛利亚对跟随者和传教者的教育方法；玛利亚灵修的性质与成长；如何通过牧灵活动来发扬圣母牧灵工作

他在灵修层面善度禧年，做个爱与祈祷的领袖。荣休教宗从一个享有伯多禄首席权的领袖，成了晚年跪在十字架下祈祷的伟大领袖，为所有步入垂暮之年的人立下卓越的榜样。