（玛18：21—22）我在一家工厂工作，因为工作的特殊性和一些原因，免不了和领导们接触的多一点，因儿招来了同事们的嫉妒和不满，有个同事提出想要调动工作岗位，领导没同意，因此给我散布了一些流言蜚语

玛窦福音记载：耶稣进了圣殿，把在圣殿内的一切商人赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，向他们说：‘经上记载：我的殿宇，应称为祈祷之所。你们竟把它做成了贼窝。

教宗方济各4月4日在他居住的圣玛尔大之家主持了复活八日庆期第五天的弥撒圣祭，梵蒂冈印刷局的职员参加了礼仪。教宗以会晤基督的惊讶为中心作了简短的弥撒讲道。

在我们的信仰旅程中，也会不断地迷失，急需耶稣的寻找，如同他复活后寻找厄玛乌二徒、多默和其他门徒一样。不过，每人迷失的点和程度不同，耶稣寻找我们的方式也不一样。

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月7日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中说：天主的喜悦是找到遗失了的羊，因为祂偏爱那些迷失了的人。　　当天的福音记载亡羊和失钱的比喻。

玛23:27-31七祸哉（略）法利塞人和所有犹太人，都拘守先人的传统：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，必先沐浴。还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以福音中耶稣的12宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

马文杰、裴军民、王俊祥、张克祥和郭景成五位神父，分别讲授了玛窦福音、玛尔谷福音、创世纪、天主教基础信仰知识、礼仪等课程，省宗教局藏恩卿处长讲了宗教政策法规。

基督把生命、爱德和真理共融在这个民族中，使它变成万民得救的工具，好像世界的光、地上的盐（参阅玛：五，13－16），派遣它到全世界去。