但如同圣保禄宗徒所说：“像是待死的，看！我们却活着”（格后6：9）。就像这样，因着基督常在我们内，圣神亦充满我们，我们依然活着，并有能力实践信仰。愿至圣圣三保护我们，常与我们同在，阿们。

本笃十六世于2月28日发动一场天鹅绒革命，成为天主教会600年来首位辞职的教宗。首位来自美洲的教宗方济各，自他3月13日傍晚获选的那一刻开始，就以言以行延续这个革命。

教宗盛赞丁松筠神父是一份伟大的礼物教廷驻华大使馆代办高德隆蒙席，亲自来圣家堂致意，他表示：教宗本笃十六世曾说：‘圣言（基督）总是超越我们的语言，语言是绝对没办法完全表达祂的。

教宗引用本笃十六世的教导，强调我们必须引起人们重新反省：权利包含义务，否则便会变成任意妄求。

为回应这一非议和挽回教廷的名誉，1964年，教宗保禄六世特别指示一批耶稣会学者组成一个专门小组着手编辑整理梵蒂冈在第二次世界大战时期的文献，以便最终澄清这一饱受争议的历史和道德分歧。

他认为，在修院的陶成时期既是一个学习的时期，也必须是一个人性渐趋成熟的时期（参考2010年《教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信》第5和6条）。

他认为，在修院的陶成时期既是一个学习的时期，也必须是一个人性渐趋成熟的时期（参考2010年《教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信》第5和6条）。

因为正如教宗本笃十六世教导我们的“教会不从事改变宗教信仰的活动。相反，她靠“吸引力”成长(拉丁美洲和加勒比地区主教第三次大会开幕弥撒讲道，阿帕雷西达，2007年5月13日)。

2005年8月17日,教宗本笃十六世谈及罗哲弟兄之死：今天上午我得知这个极为悲痛又可怕的消息，在昨天八月十六日星期二的晚祷中，泰泽团体的创始人，亲爱的罗哲弟兄，遭遇一位可能精神失常者刺杀身亡。

本笃十六世教宗呼吁道：从物质和政治负担中解放出来，教会就能更好地以真正基督信仰的方式献身于整个世界，就能实实在在地向世界开放。就能再次更轻快地活出朝拜天主奥迹和为他人服务的召叫。