他亦说，建国百年也是教区成立五十週年，教友们要进修，因为个人若不进步，团体就不会进步。他还鼓励大家要熟读主教团为教友年所撰写的牧函，配合应作事项，使教友的素质提升，过更好的教友生活。

在贵阳服务的十余位修女、约500名教友参加了禧年开幕弥撒。教友们佩戴着禧年标记，在圣堂前两侧布置着教宗像和禧年吉祥物Luce（光），祭台前方安放着禧年标记。

本教区已经宣布，把教友年的庆祝延长一年，并将着重推动教友积极参与教会职务。很多人自然会问：在教友年中，我们应该在哪方面特别努力？

(咏118:24)　　信德网讯新年的第二天，2013年1月2日，对金山天主堂的全体教友而言是个喜庆的日子，因为今天要隆重举行新堂开工奠基典礼。

大约在1850年前后，有山西省太原市北效阳曲县信仰天主教的韩姓人氏，在新城拉骆驼经商，与当时社会知名人士教友段文达先生一起，聚集了来自口里经商和打工的教友，自备经堂进行宗教活动。

神父、修士、修女和教友共108人参加学习，很多附近堂区的教友自发前来听课，人数最多时达232人。本次培训班规模之大、人数之多、时间之长都是该教区前所未有的。

谁料，天有不测风云，“文革”来临，突然一道政令，这里一夜之间变成根除天主教的试验区，一时间，乌云密布，杀气腾腾，无辜的孩子们首先被打成反革命集团，其他教友则被游行、批斗、劳教、管制，按踵而至的是死亡。

小时候，我家住在一个很大的院子里，住户大部分是教友人家。记得常常有几位婶子大娘提着一个布兜来“串门”，进了教友的家门说话就开门见山：“×××家有了病人（困难），挺可怜的，大家帮帮他们吧！”

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。

我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。然而就是这几位我接触过的甚至只有一面之缘的会长，却使我长时间地感动不已。