当门徒第一次听到这经文时，非常惊讶，因为他们想耶稣在整夜祈祷，肯定会教给他们很深长的祈祷词；使他们更为吃惊的是，耶稣竟然教他们称天主为父，这是犹太人甚至亚巴郎都不敢称的。

（主前722年北国以色列亡国后，百姓被迁徙到外地，撒玛黎雅城被亚述王攻陷，他刻意从巴比伦和其他地区迁入异族人，使撒玛黎雅的以色列人与这些人通婚，后裔就是撒玛黎雅人。

王亚玲（青海西宁）我们不但要去宣讲也要去行动，去关注我们身边的弱势、边缘群体，以此推动福传事业，彰显天主的爱。

教宗本笃十六世昨天11日在圣保罗的火星广场主持大礼弥撒，册封安东尼奥‧圣亚纳‧加尔旺会士为圣人，他是在巴西出生的首位圣人。

正如亚巴郎以纯朴的善心款待了路过的陌生人，他却接到了令自己惊喜的上天的祝福（创18:1-15），普通人的善心，都会帮助我们“接到主耶稣”.第三，在圣殿里以醒悟的心祈祷等待的人们，接到了主耶稣，得到了圣诞节的喜乐

同样地，我鼓励亚美尼亚与亚塞拜然之间的交流，好使借着国际团体的支持，两国能继续对话，帮助流离失所的人，尊重不同宗教信仰的敬拜场所，并尽快达成持久的和平协议。

一旦他抵御了试探，经上写说，他“因圣神的德能”，返回了加里肋亚。（路4：14）在旷野，耶稣远离撒旦，而现在他可以驱逐魔鬼。他解放了自我，远离撒旦。圣史用大量的事例来着重强调驱魔。

两千年前，在以色列的加里肋亚也发生了一起灾难，是人为的灾难，当时罗马派遣到犹大作总督的比拉多不仅杀害了一些加里肋亚人，更将他们的血，掺和于他们的祭品中加以侮辱！

思想家斯宾诺说得好：人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服的。没有人道，没有宽容，那么人类世界必然只有残暴，残暴灭掉的也仅仅是肉体而已。而冤冤相报从来都是没有尽头的。

信德年是一个机会重新审视梵二事件对二十世纪的教会留下的深刻的印记，并探讨其文献对教会几十年的干预和影响，和我们在未来几年内对教会新福传的承诺，总主教里诺塞费斯切拉说（ArchbishopRinoFisichella