2.历史沿革：枢机体制是教会设立的一种职务，并非建基于神律，亦不是神品（圣秩）的一个等级。枢机的职务，源于罗马教区的司铎团（Presbyterate）。

他的神贫不是一位会士或隐修士的神贫，而是适合于一位神父的神贫：虽然他经管着许多钱（因为富裕的朝圣者会自然关心他的慈善工作），但他明白那都是捐助给教堂、给他所照顾的穷人、孤儿、给「天主眷顾」之家──他那些收入不多的

随即她的爱心故事在寒冷的冬天，为社会带来了一股暖流，更感动了神州大地无数的神长教友及社会各界人士。

在过往的几年里，在慈爱天主的眷顾下，在圣神的光照下，在堂区全体神长教友的共同努力下，西开总堂福传工作蒸蒸日上蓬勃发展，每年3次的慕道工作成效显著，慕道人数逐年增加，领洗人数呈上升趋势。

然而，今天世界上却流行着一些相反的思潮，说：宗教，特别是一神宗教，是导致世界上暴力与战争的原因；需要先将人类从宗教中释放出来，然后才能建造和平；一神思想，也就是对唯一神的信仰，是一种专横的思想，是造成不容忍的原因

殷切期望神长、教友们能很好地重温这些圣言，从而把我们教会的福传与传教搞的更好。一、玛窦福音1基督徒与世界的关系“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。

他要掌控，因为他觉得自己的想法比别人高明，神所造的另一个人不值得他尊重。掌控的罪，本质上是对神创造的蔑视。一切尽在掌握，想要成为神一样的存在，这就是撒旦堕落的原因。

为此，每一位神父要珍惜每月神父们的团聚在主教身边作月退省的日子，除了神修功课之外，大家也可以交换一些牧灵福传的成败经验，生活中的苦乐。

其区别在于中国传统文化是以人为本的孝道观，是自然人行孝，而基督信仰是神为本的孝道观，是重生的人行孝。

在玛窦福音中，耶稣对宗徒们说：「所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结」（玛廿八19-20）。