讲者包括：宗座文化委员会主席詹弗兰科（GianfrancoRavasi）、米兰总主教安日洛斯考拉枢机（AngeloScola），以及《亚洲新闻》主任贝纳德神父（BernardoCervellera）。

圣地守护人皮扎巴拉神父接受梵蒂冈电台采访时说：答：我要明确的是：列为世界遗产目录的不仅有耶稣诞生大殿，还包括整个白冷旧城。

获得贤能妻子的，就是获得了最好的产业，一个与自己相称的助手，和扶持自己的柱石（德36：26）。圣经的话在冯友身上得到最好印证。

悉尼一位华人教友通过网络视频表示，他们已发展至九个弥撒中心，但能操华语的神父不足；至于教友以香港移民为主，近年来自中国大陆的教友有所增加，并组织他们自己的堂区团体。　　

耶路撒冷的拉丁牧首福阿德•特沃和旅游部长乌齐•兰多出席了这场庆祝仪式，同时出席的还有拉丁区域的耶路撒冷荣休牧首大主教米歇尔•萨巴（MichelSabbah），以及大主教朱塞佩

但这时北方进德的创办人张神父总会对我们说：不要怕“求援者”多，他们求援是我们的福气，天主将会通过这些穷人来祝福我们的工作。

与神父、修女或修士很接近。教理听得多，各方面道理懂得多，信仰强，信心高，乐于义工，甘作奉献，但重要的是立足于巩固并培养骨干和新生力量，按照“梵二”精神，作逐渐向外福传的辐射工作。

弥撒还未开始，教友们正齐声诵念着圣母德叙祷文、圣母无染原罪祷文和玫瑰经等经文，对天主，对圣母的赞美之声在教堂里回荡着，令人肃然起敬。

于是正在撒网打鱼的西满和安德肋就放下了手中的渔网，跟随了那位召叫他们的人———耶稣。你一定会说：“这怎么可能呢？他们之间并不认识，他们怎么可能会这么痛快地答应并跟随他呢？”坦然地说，我也不明白。

公元1460年圣母显现于真福亚拉诺神父，命其重新振兴念玫瑰经的方法；1858年圣母在法国露德显现时，手拿玫瑰经珠，以表示对玫瑰经的珍爱；1917年5月13日至10月12日圣母发显于葡萄牙时，仍然手持念珠