堂区通过母亲节的活动，希望每一位教友，偕同圣母，心燃爱火，用行动去实践天天母亲节，而不是只在当天！

教宗方济各10月6日主日在圣母大殿恳求罗马人民救援之母的转祷、在诵念玫瑰经期间祈求和平后，又于9日在圣伯多禄广场上主持周三公开接见活动结束时，吁请信友们在这十月玫瑰经月“发扬诵念玫瑰经的传统”。

圣爱：上海教区圣母献堂会有80多位修女，您对修会有什么设想？如何培育修女们？她们在教会工作中的角色是什么？

同一天，高雄教区假玫瑰圣母圣殿举行候洗者联合甄选礼，刘振忠总主教主礼，高雄教区礼仪长利慕华神父、玫瑰圣母圣殿主任司铎谢聪智神父、万金圣殿徐清贤神父参礼。

在昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快，这台弥撒在预报救主诞生节（圣母领报）举行，我认为是天主上智的安排。事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。

在这盟约内容中也包含圣母的观察：他们没有酒了（3节）。先知们指出酒是默西亚宴席的典型元素（参阅：亚九13-14；岳二24；依二五6），如果缺少了酒，怎能举行婚礼、庆祝节日呢？

如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。如果说上海的董家渡天主堂穿插应用了中国元素来点缀的话，那么台湾的盐水天主堂简直就是一间彻头彻尾的中式殿宇。

我动员家人们一起祈祷，念玫瑰经、慈悲串经、驱邪短诵等，以一颗依恃之心呼求天主的救援，以满腔的赤子热忱仰赖圣母妈妈的看顾。

爷爷说为了赶圣母升天瞻礼，还是先盖堂吧。我们就开始张罗，堂盖了一个多月才完工，翠萍父亲说，改种秋作物吧。爷爷说，听我的，就种土豆！

黄果霞那时住在凌源县农村，张海臣教友陪着大西山的张神父定期到村里下会。地里干活的黄果霞一看到神父就骂。