古语说：“智者不惑”，即是说有智慧的人，可以洞察世间万物。对事物有一定的认识了，对什么事都明白了，把自己看得更清了，就会把什么都看得平淡了。在做判断时不会左摇右摆了，做人行事更成熟了。

“懂得最有价值的不是他们生活中拥有的东西，而是他们生活里的人。”“懂得把自己和别人攀比是不好的，比上不足比下总是有余。”“懂得富有的人不是他的财产最多，而是他对生活的要求最少。”

那就是神父，有时候我会奇怪：世界上为什么会有神父这么一种生活方式的人。更让我想不通的是：我怎么就恰恰是一位神父呢？记得创世纪上有这么一句话：人单独不好。

所有人民聚集在他的脚前，在他们中突出的是“蒙祝福的人”（34节），君王的朋友。但他们是谁呢？在上主眼中这是些如何特别的朋友呢？

在每日生活中，我们都应注意到并且碰触那些有需要的人。教宗说：我们有时看到贫困的悲惨处境，却从前面走过去，好似与我们不相干；一切照旧进行，好似没发生任何事一样。

在家庭中，父母和长者的崇高典范引导子女，帮助他们建立价值观，使他们发展成善良又有责任感的人。然而，家庭的境遇往往削弱我们青年的乐观进取和远大理想。

神贫的人是有福的；温良的人是有福的；怜悯人的人是有福的；心里洁净的人是有福的；缔造和平的人是有福的。这些真福八端始终照耀著我们亲爱的已故弟兄，一如他人生旅途中明亮的星辰。

用精力去追求或享受现世事物的人，得到的报酬最多不过是几十年的享乐；而用精力去争取天国的人，得到的报酬却是永恒的福乐。

为此我一直持反对意见：玛利亚·玛达肋纳也是一位在救恩史上有深远意义的人：她不仅在十字苦路上、也在耶稣进入坟墓以及复活时，在耶稣身边。

我们始终与那些被剥夺了人性尊严的人、被排斥的人、在社会中遭到侵犯的人同在。印度教会为受压制的人代言，激励所有人努力同强奸现象作斗争、建设更加美好的社会。