使我在不如意里、黑暗中不至沦落与迷失，这就是修道家人可歌可泣的忘我精神。衷心祈愿他们早日回到阿爸父的怀中！每个修道人在天主眼里都是宝贝，来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。

通过学习，教友们深受感动，大家纷纷表示回去后要重新审视自己，重新认识天主，有的表示要多阅读圣经，聆听与接受圣言，用圣言化解自己，学会尊重，不轻视别人，使自己的灵性生命日渐丰满，同时感谢神父的良苦用心。

帕利亚总主教引用教宗在《爱的喜乐》劝谕中白纸黑字写下的话语，指出「教会不该在宣讲圆满婚姻的理想上沉默不语。但家庭福音的传播应当回到吸引年轻伴侣相结合，向社会开放，而非只局限於浪漫的爱情观」。

四天中，不仅有丰富的课程讲座，而且让前来参加培训的学员们，亲自在圣堂里实践操作，为了能使他们更好的服务。

圣座秘书长指出，可持续发展计划的「一大挑战在於落实其相辅相成、密不可分的基本原则；这在协同作用较不直接的地方尤其显得紧要，例如气候变化与传染病之间的关联」。

他这几个月在不同堂区服务，增进牧灵经验。蒙古目前共有20名传教士和50名修女，分别隶属於12个修会。对人数稀少的蒙古天主教团体而言，迎来本地司铎是莫大喜乐的缘由，也是这个年轻教会未来的希望。

原来，那天德国纳粹的阻击兵早已预先埋伏在他们的必经之路上，希特勒那天认定盟军最高统帅死定了，但阻击却流产，事后他怀疑情报不准确。希特勒哪里知道，艾森豪威尔为救那对老夫妇于危难之中而改变了行车路线。

他们在不同堂区履行司铎牧职多年後，因牧民工作的重大责任而感到孤独、不被理解、身心疲惫，他们的修道生活遂陷入危机。

大名西司庄大名杨村大名元寨据悉，这次活动的对象是孤寡老人，是那些没有子女，或丧偶，或单身，半自理和不自理的困苦弱小者。

泰多尔迪神父说：「当家庭付不起帐单或贷款时，我们会予以介入。我就算无法独力援助他们，也从不发起募款活动，因为随时都会有人伸出援手，帮助困境中的人。」